散的土地所有权，无法统一规划的基础设施，低效的自耕农保护制度，这些“田园牧歌”，这些西方推崇的圣人甘地一心维护的东西，正是印度的死穴。

    这样先天的不足导致这个民族永远不可能走出泥潭，只能在近现代化和前工业时代的涡流中徘徊。

    对于如今的大明来说，北美地区的脏活，也就是原住民的屠杀与土地的收归工作已经由白人殖民者做好了。

    麻烦的是人口众多的远东。

    原本历史上，明治维新后明治政府参考普鲁士制度，通过废藩置县的手段，将旧幕府时代的地主手上的土地所有权通过强买集中到中央所有，进行统一规划后再重新拍卖给从事实际生产的新兴地主，实现了一定程度上的土地改革。

    配合着《地税改革条例》等一系列法案，明治政府的土改给日本的近代工业化提供了初始资金。

    理论上，大明也可以学明治的办法走这条老路。

    不过朱富贵还是决定走大明特色道路。

    因为日本工不工业化对于大明来说根本是无所谓的事情。

    如果真把日本玩废了，变成一个水稻种植基地，其实也不是什么大不了的事情。

    大明富有四海，不差那一个云南省的面积。

    朱富贵之所以要在日本搞这套契卡战略的真正原因，其实是把日本当做一块试验田。

    很显然，大明是没有共和国那样的改造能力的，朱富贵作为皇帝，也很难找到进行土地改革的立场。

    因此，朱富贵并不打算，也没有能力改造那些“乡贤”，更不可能像在日本这样大规模的清洗，杀得人头滚滚。

    朱富贵思来想去，结合如今的周边形势所能想到的办法，只有枪毙一小部分罪大恶极的地主恶霸，将正儿八经的“乡贤”礼送出境。

    四海之大，西伯利亚、南亚次大陆、图兰高地、波斯故土、南洋南美……总有一片土地，可以让这些华夏同胞可以安安心心，快快乐乐地当自己的土豪劣绅的。

    这套办法行不行得通，朱富贵得在日本先尝试一下。

    因此在大约十天之后，广岛城内外的枪声慢慢变得稀疏了起来。

    而被收缴了大笔的大明帝国倭岛都护府筹建基金的乡绅们，则被战士们拿着刺刀礼送出境。

    被高强度枪声吓成惊弓之鸟的乡绅们带上了一部分金银细软，有多快就跑多快，不要命似的向北边流亡而去。

    他们一路上将明军的种种暴行宣扬开来，很快，整个关西地区的乡绅，除了真心欢迎王师，哪怕接受低价赎买田产也无所谓的一小部分人，都开始琢磨着举家搬迁去京都甚至是江户的事情了。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc

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