实际上，在这一次毕业的两百多名学生当中，绝大部分人都以进入李将军所领导的北弗吉尼亚军团为荣。

    当主持人宣布罗伯特·李上台的时候，台下响起了热烈的掌声，一个个年轻的准军官们伸长脖子，期待自己的偶像。

    甚至不少人都已经换上了红色背心，举起了自绘的佩奇旗帜，一副粉丝见面会的模样。

    这时候，只见一个穿着分红夹克衫，带着绿色水手帽，胸前打着小猪佩奇领结的老头，精神矍铄地走上了演讲台。

    如果朱富贵在这里，一定会由衷钦佩，不愧是史书留名的将军，居然就连“育膘王”也没能将他催肥，只是稍微壮硕了一些。

    与毕业生们做了简短的问候之后，罗伯特·李讲起了精心准备的演讲稿：

    “同学们，你们知不知道，为什么我作为一个快要六十岁的老人，却身体如此健康，精力如此充沛？

    那是因为，我们捍卫自由的正义事业受到了一位先生的帮助。

    他虽然不是南方人，却无私地低价资助给我们物资，以抵御北方人的暴政。

    这正应合了一篇社论，这篇发表在英国人报纸上的社论，我想你们当中许多人也已经读过了。

    那就是‘丧钟’先生的一系列著作。

    这位丧钟先生同样也是一位心系自由人权的民主逗士，发表了一系列揭露北方政府丑恶，赞扬我们南方人民意志的文章，堪比是文坛中的利刃。

    这一切，都印证了他那句话，‘得道多助，失道寡助’。

    另外，我还很欣赏他对于战争局势的判断。

    那就是我们反抗入侵两年以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是南方政府必亡论，一种是南方政府速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。

    战争以前，存在着许多看衰我们南方农业州的议论。

    例如说：‘南方州工业产值不如人，战必败。’‘如果抗战，必会变成美洲的爱尔兰人。’

    战争动员之后，公开的败论没有了，但暗地是有的，而且很多。

    例如妥协的空气时起时伏，主张妥协者的根据就是‘再战必亡’。

    有个年轻军官从亚拉巴马写信来说：‘在乡村的募兵工作困难极了，农场主们不相信我们会取得胜利，这些短时的人，既想要保住自己的黑色牲口，又不愿意让儿子参军送死。’

    老实说，这样的消极情绪即便是在我们北弗吉尼亚也是存在的。

    尤其是当格兰杰和谢尔曼执行三光政策火烧亚历山大，城内老幼妇孺无一幸免之时，这种悲观情绪达到了他才是马塞诸塞州第54兵团屡战屡胜的关键人物，白人总统和白人将军偷走了属于黑人的荣耀。

    这种鬼话当然没人相信，一个低智商的黑鬼怎么可能取得这样的成就？

    然而就在国防部下令解除杰瑞军职，将他丢进工厂做组装工人的时候，这个黑人却得到了一大批黑鬼的拥护。

    甚至马塞诸塞州第54军团一半以上的黑人都倒戈了！

    那些装备着步枪的黑人抢劫了驻地的农庄和城市，躲进了山中。

    据说，那个杰瑞自称最后的先知，黑色的耶稣，还认了东方那个姓洪的x教首领做叔叔，要建立属于黑人的地上神国！

    这一切简直荒谬至极！

    林肯怀疑，这一切背后可能又有中国人的影子。

    有线报表示，杰瑞似乎得到了东方某大国的秘密资助和思想指导。

    不过他现在也无暇他顾，没有精力再去向清国抗议他们干涉内战了。

    因为除了红脖子、英国佬、黑鬼、辫子猪猡，现在

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