个问题抛给了真禅圣王。

    真禅圣王顿时也意识到了问题所在，到随即想到了武庚和十刑便是无色界神力和元始界神力的拥有者，便立刻高兴地去找他们研究了。

    武庚自然不想就这样，让神族将他们甩在身后，所以便提出要求，要共享他们的推演结果。

    虽然这令很多神族都不太高兴，但是没办法毕竟目前能研究的样本也只有他们。

    人族在得到了神族的修行理论之后，也为他们的奇思妙想而惊叹，但是却并没有照搬。

    人族大剑士子羽在观看神族演化成果后，立刻便也产生了灵感。

    人族修行首重炼气，通过炼气铸造最适合自己的战兵。当炼气达到大成阶段，能够感应到天地间的炼气属性，便能为自身的气赋予属性元素提高炼气的威能。

    比如大剑士以炼气之火炼就诛神之剑，威能无匹，专克神族。

    炼气所塑造之物，可以是天地间任何东西，甚至可以是天地。

    所以基于这一点，大剑士提出人族炼气理论。

    首先是观想。观想某种具体的物，提高凝炼精神感知，感应心脏的心窍，然后以精神力开辟心窍，觉醒炼气心眼。

    其次是炼气。通过吸收天地间的炼气强大体质，强大精神。

    而后是附神。感悟天地间的一种炼气属性，再将其与自身炼气相合，将凡人身体化为元素神体。

    最后是合道。待到修成元素神体，对于天地中的这一道的掌握和理解也已经超凡脱俗，便可以自身之道撬动天地之道，发挥出超越神体的力量。

    这便是合道！

    莲生在听完大剑士的推演结论后，心中的震撼难以言说。

    这是与神族完全不同的一种思路，都有些修仙的意味了。甚至于最后的合道，真有几分身合外界天道的味道。

    子羽的这种修行理念，到了第三阶段，人体将会化为炼气之体，几乎就是从人类化为宛渠之民的节奏，但是这并非一条不可行的道路。

    随后，莲生同样指出了他所思理论中的问题，让他继续完善修正。

    冥族人看到神族和人族先后都有所收获，唯独他们仍然没有结果，倒是颇为苦恼。

    这时，莲生便随口说道：“既然冥族对炼魂之法精通，想来落脚点还是在炼魂上。”

    人族如今和冥族联盟，见此情形，大剑士和武庚便将人族修行理论和神族修行理论，和冥族共享希望也能发给他们一点启发。

    逆天而行得此厚礼，自然是对武庚等人感激不尽。

    在见识到神族和人族修行理论后，他开始以冥族炼魂为核心，尝试演化冥族的修行理论。

    随后，逆天而行参研神族和人族修行理论，认为灵魂的强大与否必然需要肉身来支撑，同时生灵死亡以后灵魂都归于地狱界轮回转生。

    所以，他认为当以灵魂之力修炼肉身，然后将灵魂和肉身合二为一，演化灵魂法相，于法相中演化世界。

    在他最终的一步，他认为走到法相世界的那一步，世界中的每一个人都将是本体的灵魂分身。

    莲生在得知他的演化结果后，对于他的奇思妙想也是赞不绝口，声称这绝对是最富有创造力的思路。

    人族和神族都是在巨人的肩膀上走出了一步，但是冥族却是站在巨人的肩膀上跳出了一步。

    一个是走一个是跳，那个用的力气更大一些，用的智慧更深一些自然一目了然。

    随后，莲生同样为逆天而行指出了一些问题，让他继续参演修正。

    三界法会进行到这一步，已经过去了近百年，但也只是推演出了修行体系的雏形，并未真正成功。

    虽然他们各自走的道路不一样，但是

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