五倍以上，而且对土地要求很低，贫瘠的坡地、沙地都可以种植，我们只要推广此物，不出三年全国就不会再有饥荒了。”

    袁继咸激动道，“好啊，如此甚好，若是早些在民间种植，老百姓有口饭吃，西北岂会大乱，国家又怎么会如此分崩离析。”

    万军微微笑道，“早十多年这些作物就已经在大明传播了，天下的崩坏的问题又岂是因为荒年，西北的百姓也不是国家破败的罪人？。”

    袁继咸道，“不是西北叛乱，李闯流毒天下，大明岂会顾此失彼，最后山河破碎？”

    万军道，“老百姓所求不多，不过是有口饭吃，即便有时吃的不饱，有寸土栖身，即便有时灌风漏雨。可是连这些都满足不了，岂能怨恨百姓不做安安饿殍？”

    袁继咸气道，“义我所欲也，有杀身而取义，家国不能两全之时，何不弃小家而保全国家，国家正在辽东苦战，西北一乱满盘皆输。”

    万军道，“袁老啊，偌大的汉家天下，对阵一个辽东的蕞尔小邦，却是屡战屡败，只能退守关墙，是百姓的问题？西北乱起李自成所到之处，陕西山西河南湖北百姓响应，全都是百姓不做安安饿殍的原因吗？”

    自春秋以来“民贵君轻”“水能载舟亦能覆舟”的话语比比皆是，可是从秦到汉唐，一代又一代，不还是一样轮回一遍又一遍。

    可现实如此，一个人居高位之上，对比自己低半级的同僚，心中尚且有几分虚荣与骄傲，那对无权无势无钱的百姓，内心的傲慢岂不是上了天际。

    即便初时还能谨记“水能载舟亦能覆舟”的警言，可是日复一日，身边尽是奉承和讨好之人，权力让自己看起来无所不能，谁还能瞧得上任人拿捏的百姓。

    袁继咸岂会不知其中道理，可是知道和做到是两回事，士绅高居庙堂之上，即便有几个如袁继咸这般忠义爱民，可是也是杯水车薪。

    世间大势如滔滔江水，即便有几朵逆流而上的浪花，终究大河向东去。

    百姓之势如水，大多时候利万物而不争，处众人之所恶，但是什么时候化身滔天的洪流，这只有天知道。

    袁继咸对万军的话思索良久，叹道，“文臣好财，武将恶死，国无余钱，民风不古，大明朝确有无奈之处。”

    万军道，“天之道，损有余而补不足，而人则不然，再大公无私的人，也会有自己的私，人皆好财，岂能要求文臣人人做圣贤，人皆贪生，岂能要求武将个个做英雄？还有这钱粮，华夏地广千里，人口亿计，岂会到了没有钱粮，连东奴也敌不过的地步？”

    袁继咸并非迂腐之人，自然知道人皆有七情六欲五毒，圣人之言不过是教化世人，立国之初虽有不爱财之臣，不怕死之将，可更多的是洪武大帝杀了几万人，剥皮实草也挡不住官员贪财之欲。

    袁继咸叹道，“奈何，奈何，天意照胡不照汉。”

    万军道，“我看这事怪不到天意的头上。”转身对崔子义道，“子义，你是修道之人，天之道如何？”

    崔子义道，“天无私覆，地无私载，天地不仁，以万物为刍狗。”

    万军点头道，“天意眼中，胡人与汉人有什么分别，不过是大明出了问题。作恶多端的如左良玉之流，加官进爵享受荣华富贵。为天下呕心沥血如卢象升、孙传庭，却是饱受屈困战死疆场，世道不该是这样。”

    崇祯十一年，胡人破关而入，卢象升督师接战，最后援绝战死，死后却是八十日不得入殓。

    崇祯十六年，孙传庭战死潼关，死后反被认为诈死潜逃，不得封赏赠荫。

    这两人之死，不过数年，袁继咸记忆犹新，听万军提起，心中顿时又升起悲戚之感。

    万军道，“人道趋利避害，治之不过‘赏善罚恶’四字，

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