第二章问乡民都说不认得便被捉拿

    刘福禄的小名叫狗剩，其名字就是意味着是条贱命，自幼赤脚裸体，在自家门口边滚着灰土长大。到了十六七岁也不说挣钱糊口，四乡逛荡，听说东山“游风约”有耍拳习武的，就跑到那里学武拜师去了。父亲刘喜仁嫌他不务正业，也不在强管。

    同治元年（1862），平顺新安小十里闹粮，传的挺神，说是“游风”显灵了，闹到县衙，百姓不再纳粮。

    先传明朝中叶，潞泽一带，连年灾荒，致使民不聊生，骨肉相食，久而久之，酿成“民穷盗起，天下之乱”！当地陈琦兄弟在潞城县青羊山起义，失败后被捕。陈琦的儿子陈卿继续领导农民坚持斗争。起义军每到一处就像一场风暴，席卷大地，乡民纷纷响应，揭竿而起。起义的迅猛发展吓得明王朝魂惊魄散。明嘉靖七年，明世宗动员山西、河南等省军队分四路围攻青羊山，由于叛徒乡绅告密才把起义军镇压下去。为了加强对这一地区的控制，明嘉靖八年，划潞城16里、黎城10里和壶关10里设为“平顺”县，意即平息了暴乱，让百姓依顺朝廷。此后当地的乡民就凡在这一带掀起一些针对官府苛捐杂税的闹粮运动都称之为“游风约”一带。

    “游风”乃游动的旋风，卷到哪里哪里就有风暴，百姓在哪里就有粮吃，哪里就是世外桃源。这是流传在这一带百姓心中的神话。

    先传该地区有个叫“柔风”的贤人，奉官命在乡里管事，带头制定乡约，劝乡民遵守，做到德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。其意为：善作善事，有错必究。修身齐家，尊敬家长，严教子弟，约束仆人，服侍长辈，和睦亲友慎交往来，廉洁自律，乐善好施，担当重任，相互相作，规劝过失，为人谋划，为民请命，化解纷争，决断是非，兴利除害。

    定时讲约演习，在家乡率乡人推广，教化民众，以正乡俗。遂使当地风俗为之大变，民风淳朴，并设立《记善》、《记恶》、《记和》、《记改》四簿。后柔风去世，乡民为纪念他的乡约制度，就把此乡约改称“柔风约”，得以继承。再往后叫的人多了，就把“柔风约”叫成了“游风约”，演变成了一个正义的象征。

    刘福禄听说东山游风一带百姓揭竿起义，还传出顺口溜：衙门县官发了疯，苛捐杂税数不清，新安十里齐出动，百姓聚兵消军岭。七里有个王抓钩（西七里人），自命自己是“游风”，神机妙算李三太（东七里人），飞檐走壁龙关根（龙镇村人），千斤余力牛满圈（不兰岩村人），个个超能是英雄。

    别看刘福禄是个浪荡“公子”，却对打打杀杀为百姓抱不平的事情上心，早年就是在新安里拜师学的艺，听到这些顺口溜里还有他师父龙关根、牛满圈的名字。就想去见识见识，遂独自一个人朝距家50里外的新安里而去。

    新安里这地方，早年刘福禄就有切身体会，这里可正如传说中的那样，名副其实的世外桃源，乡里乡外都被层层山峦包围，野花旺盛，树木成荫，百鸟争鸣。

    到了新安里，刘福禄就是没见什么打打杀杀举旗造反的场景，就连师父等英雄一个人也不见。

    问及乡里百姓，一说：官府已免去苛税、田赋，不再盘剥，民已安乐；一说：众英雄被官府捉拿，开刀问斩。

    刘福禄不信，就再往深处打听。一日，到了双井老虎山下的一个村落，忽遇官兵在清查户口，发现刘福禄，遂查，却没当地户籍，问乡民都说不认得，便将他捉拿。

    捉拿后便回县衙，途中刘福禄忽然想到乡民的另一说“众英雄被官府捉拿，开刀问斩。”遂心中害怕，至半路便瞅空而逃，他在前面跑，官兵在后面追，刘福禄自小在家赤脚奔跑贯了，磨炼了飞脚奔跑的本领，再说学的那个“飞檐走壁”功夫也没有白学，在这“世外桃源”

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