然而事情并不如李延庆想的那般容易解决。

    此时的秋税，是不税钱，只税粮的。

    “两税法，夏税钱，秋税粮，这可是唐德宗时就定下的定制，距今都一百七十余年了。”

    吴观说话的同时，左手轻轻敲着木桌，右手却仍不停歇，依旧奋笔疾书。

    李延庆闻言，脸色稍沮：“那老师的意思，是让我另想它法吗？”

    吴观点了点头道：“分期贷款收取的本息也是粮米，这是当初文契上写得清清楚楚的，这两批粮食，都得留到明后年，等淮南开战之后才能拿出来贩卖。”

    “这不是当初你的主意吗？”吴观从公文堆中抬起头，瞪了眼李延庆：“现在三郎你要做的事情，就是立刻离开府衙，为师现在，很忙！”

    吴观的意思简单明了，让李延庆不要打秋税和贷款的主意，立刻滚蛋。

    因为秋税之事，宋州府衙之中此时也是一片忙碌。

    李延庆一路左躲右闪，避开了几名抱着厚厚文书的小吏，文书的高度都快超过小吏们的头了，几乎是家家必备之物。

    李延庆因此打消了抄袭些小说贩卖的念头。

    因为即便是像宋城这般繁华的州城，识字的人都不会超过五百人，卖个锤子的小说啊！

    唐诗宋词元曲，明清小说，中国流行的文化产品总是越来越倾向于一般民众。

    这是随着社会的识字率不断提升而改变的。

    小说要到明清时才繁盛，是因为那时候社会底层百姓的识字率上升了，消费者变多了，才会出现专门的小说家，和刊印小说的商家。

    只有一般民众的识字率上去了，这些产业才能存活和发展。

    作为上司，当然不能在下属面前表现得过于激动，李延庆收住了心神，语气平缓地问道：“你从哪弄来的印刷本？”

    张谦和露出一抹狡黠的笑容：“是我的亲属从开封城带来的。”

    “开封现在有书铺在刊印九经吗？”李延庆已经数了一遍布包中书籍的数量，不多不少，正是十二本儒家经典。

    九经正是此时科举考试的考试范围。

    明明是十二部儒家经典，为何被称为九经呢？

    因为论语、孝经和尔雅三部经典，是在唐朝末期才加入考试范围的，但官方对于这些儒家经典的称呼，延续了唐初的叫法，依旧称为九经。

    唐朝初期遵道贬孔，本已经将论语踢出了考试范围。

    可随着唐末佛教盛行，朝廷不得不又将孔子搬出来对抗佛教，之后孔子圣人的地位才逐渐稳固，直到南宋被彻底神化。

    张谦和拿起一本公羊传，直接将书倒了个面：“郎君看书的封底便知道了。”

    李延庆连忙合上论语，看向书的封底，最下边有一行小字：开封国子监刊印。

    国子监？国子监什么时候也开始搞卖书业务了？

    等等，不会是那件事情吧？

    李延庆问道：“可是长乐老主持的刊印之事？终于有成果了吗？”

    “正是冯太师主持的刊印九经之事，历经二十二载，上月已彻底完工，正式刊行天下！”张谦和拿着手中的公羊传洋洋得意道：

    “我送给郎君的这套九经，可是全天下第一批刊印而成的九经！我舅父足足在国子监外等了三天三夜才抢到！”

    李延庆说的长乐老，张谦和说的冯太师都是同一个人，正是今年四月刚刚逝世，历仕四朝为相的冯道。

    冯道自称长乐老，所以有人称他长乐老，冯道又长期高坐太师之位，也有人称他冯太师。

    当然也有称冯道为冯瀛王或者冯文懿的，因为冯道死后被追封为瀛王，谥号是文懿。

    对于冯道，李

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