影响力，然后这些人的背后就是那些电视台，小金主，莫名其妙的娱乐圈人士。

    一个个的，影响力没他大，钱没他多，更没有系统。

    自己为了这三瓜两枣地去玩，回头还不知道人家要怎么利用自己。

    没意思！

    倒是这文化方面...

    “哥哥你刚才好像想什么的样子，想什么？”

    “没想什么，呃，你说了西游，我就发散了下.....”

    “那为什么表情那么沉重？”唐古追问，“眉头皱得...”

    林双搓了下眉头：“小孩子不要问那么多。”

    “哼！”唐古翻了个白眼。

    “我也没想明白，以后再告诉你。”林双又补了句。

    确实想到了幽深的东西。

    其实不见得唐古不懂，只是林双不想玩深沉。

    因为直播让大家“重写”西游记，林双被夸上了天，有人认为他雅而不俗，有人认为他很接地气，有人认为，他擅长导学。

    更有人认为，这就是全民深度学习的真正开始。

    四大名著，为什么是西游，而不是另三本，这就被无数人解读，他们不相信林双是随意说的。

    肯定是因为林双最喜欢这个，至少他觉得，这是最合适大家的读物。

    貌似新中国拍电视，四大名著也是西游先拍，然后才是另外几本。

    西游、红楼、三国、水浒。

    在那个年代，文化产品数量少，随便拍个啥都有人爱看，电视剧拍摄是要立项的，国家肯定就是考虑到西游最合适先拍。

    它为什么可以占先呢？

    其实西游记原著和电视剧有很大不同，认真的人都会知道这一点。

    名著讽刺的意味非常浓重，而电视剧，更像是被包了一层喜剧的皮，变得很爽了。

    八十年代小品相声也都是这类型的文化作品，把批评话包在糖皮里给大家品尝。

    真正成功的喜剧都是寓庄于谐的，只有诙谐而没有内涵，那就只是闹剧。

    鲁迅对的评价很有意思，他认为这部小说“因读者的眼光而有种种”，比如“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

    嗯，从这句话里头知道了，还有流言家这个词。

    其实任何信息传递都存在无数的变化，主观客观折射反射加工再加工，扭曲再扭曲。

    就像林双直播时，别人不知道他在学什么，他也不知道远程的网友在学什么一个道理。

    在阅读中，读者与作者隔着作品开始互动，你传递的，不一定是我接收到的。

    就好像鲁迅在里的开篇那名句：在我的后园，可以看到墙外有两棵树，左边一棵是枣树，右边一棵也是枣树。

    这就被后人解出了各种花式。

    两棵树，结果全都是一种树你直接说是两棵不就好了，写法还比不上小学生。

    有人说是这是想多赚点稿费，毕竟人家大文豪是按字算钱。

    有说是意识流的，有说是视角写作，有说是影射社会的，左边是这样，右边也特么是这样。

    设想当年有人能在鲁迅活的时候问一下他，你这话到底什么意思，鲁迅会给出什么样的回答？

    大概会翻个白眼，默默点起一支纸烟。

    当年并没有人这么做，大概是特别容易懂。

    换到现在，其实真正读懂那个时代知识分子的人也都能看明白。

    这园子，这墙，那墙外的树和墙里的人，以及墙内园子那些认不出来的花花草草，无不是大到家国，小到个人命运的隐喻和折射。

    说到底，无论枣树是不是

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