的预料，也将陈东等人推到了一个极为尴尬的位置，太学生的和平请愿却酿成了“以忠义胁天子”，且杀死内侍数十人的“暴乱”。

    事后陈东等人难免会受到严厉的处罚。当时有人对陈东说：“事势如此，奈何？盖且逃死乎？”陈东笑曰：“均何言之谬邪，吾去，则君等戮矣，顾君等何罪？吾今至是头已在地矣。”

    陈东这样不惜自身性命，勇于上书言事，并且敢于承担责任的崇高精神，不得不令人感动！

    不过这样的“暴力”也是请愿活动得到成功的关键因素之一。

    太学生的请愿终于得到胜利。李纲复职后，重新整顿队伍，下令凡是能够英勇杀敌的一律受重赏。

    宋军阵容整齐，士气高涨。但是宋钦宗不敢坚决抵抗，仍然派人与金人谈判，妥协退让。宗望看到李纲复职，宋军大振，也有点害怕，遂不坚持输金的数额，其它各项依前约。

    有宋钦宗下诏割让三镇，另以枢王代替康王为质，并搜刮东京城中的金银共得金二十万两，银四百万两。

    金军在宋朝军民打击下，不等凑足所索要的金币数量，便退师北去。

    金人解围退去，朝廷也开始追究“暴乱”的责任（在宋钦宗诏复李纲、种师道时，就令他俩对“乘时恃众，乱行殴打”者“以军法从事”。

    李纲在二月二十四日和以后的上书中也不回避，他说道：“取其最不逞者，斩数十人，枭首通衢，以靖群众。”

    不过当时被杀的还没有学生，“诏诛士民杀内侍为首者，禁伏阙上。”宋钦宗在下达的诏书中，虽然充分肯定了太学生请愿“本出忠义”，但又严斥到“自今更敢有招摇倡率不从令着，并斩迄闻奏”

    太学府的官员看风头伺机行动，主和的几个权臣，也就是陈东上书要求罢斥的那些人，议论要除掉伏阙上书请愿的人，首先从陈东开始。

    京兆尹王时雍想把参与请愿的太学生全部下狱，一时人人恐惧。

    好在不久朝廷任用杨时为祭酒，杨时体恤太学生的爱国行为，恢复了陈东的职位，并派聂山到太学安抚示谕，事情逐渐安定下来了。

    赵桓本人对于太学生的请愿运动，及陈东的处置是极为矛盾的。前述诏书已经充分的表明了宋钦宗的矛盾态度。

    靖康元年三月初二，“诏德安府进士张柄、太学生雷观上书论事可喜，并与同进士出身，补迪功郎，除秘书”。

    当时的时论看得很清除：“试观二子之书，论事各得陈东十一而已，东以免死为幸，而二子荣遇如此。”通过褒奖张、雷二人表明陈东伏阙上书不可取。

    同时，三月初三，构陷学生的干将尚书右丞李棁被罢职；初四，御史孙觌因论“太学生陈东诱众伏阙为乱”而遭贬斥。

    后来，其他几个反对太学生最力的蔡懋、李邦彦、王孝迪等人也相继被罢官。

    朝中的百官除激励反对的宰执层李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李棁等人之外，绝大多数臣僚对于太学生的行为是理解、同情的。

    杨时在入住太学前有人就对杨时说：“诸生伏阙纷纷，忠于朝廷，非有它意。”

    聂山在二月十八日上书中说：“士庶以积年不舒之怨愤，乘隙相聚，指骂奸党，盖持陛下仁圣，必能与百姓雪去怨气”，“其言皆平昔公议，乃陛下所欲闻，而奸人所甚恶也。”

    这已经从肯定太学生伏阙，扩大而到肯定“暴徒”的“暴行”了。

    三月二十日，“臣僚上言”说得更彻底：“前日京城围闭，疑有为之内应者，伏阙上书十数万，不期而取其所恶，食其肉，碎其骨，脍其肝而后已。此岂行其私忿也哉，皆为陛下社稷计也！”

    当时的舆论除了为太学生以至军民平反的呼声很

『加入书签，方便阅读』