太和五年，十月癸未，未正一刻。

    长安，万年县，晋昌坊，北曲。

    王晏媄叫来随从仆役，领着李商隐拐入那乙巷，一路向北。

    与其余长安众坊不同，晋昌坊北阔南狭，北曲占据了坊内大半的地界。而北曲中最为宏伟的，便是坐落于坊东北的大慈恩寺，足占半坊之地，内有十三庭院，千八百九十七间屋宇。

    甫出乙巷，便入寺前宽横街，视野豁然开朗起来，大雁塔的雄伟塔尖高耸入云。大慈恩寺今日果有法事，寺前人头攒动，香火缭绕，排队静候入寺的人群甚多，几乎将那寺前数十步宽的横街一分为二。至于寺院墙垣，站在李商隐的位置，一眼根本望不到头。

    李商隐记得自己在东都白马寺听僧众讲过，大慈恩寺乃佛教八宗“唯识宗”祖庭所在，为长安城里三大译场之一，建筑宏伟巍峨，绝非城中其余寺院可比，但如此规模，实是他未曾想到的。

    王晏媄双手合十，远远地朝那山门虔诚施礼，继而领着李商隐直往山门而去。

    李商隐瞥了眼长如龙蛇的队伍，问王晏媄道：“我们这是要径直入寺？”

    王晏媄的仆役已代为解释起来：“我家小娘子为王节度千金，崇尊释家，屡次奉赏大慈恩寺，住持已许为贵客，毋需排队等候，直入寺内便可……”

    李商隐默默点头，心里却仍在思忖，那头，恐怕有些宽泛，不若贫僧领二位入主殿见敝寺僧值？香客多往主殿奉香，僧值或睹施主所说此贵人。”

    李商隐别无选择，便与王晏媄并肩而行，跟在释玄身后。

    进了第二道山门后，一路的殿廊院壁上，都画满了壁画，所画多是各种菩萨像和经变图，构图精严，线条苍劲。靠后的廊院墙壁上还绘有一巨幅作品，画中菩萨端严，背光浑圆，坐于石台，状若游戏，石台前有清净莲池，而菩萨正做出观水中明月之状。壁画笔触细腻优雅，想是大家作品，让李商隐啧啧称叹。

    王晏媄小声对李商隐道：“这是大画家周昉作的。”

    在进入坐落于大雁塔前的主殿前，释玄法师特意领着他们二人进入一处偏殿。李商隐心有疑惑，他们不是要往主殿吗？来此偏殿作甚？

    此间殿内不同于先前所见诸殿廊院，气氛稍有不同。李商隐迎面看见殿内正中供奉着一尊菩萨佛像，形象与他们先前所见不太一样。菩萨外披双领下垂广袖袈裟，内着僧袛支，颈饰项圈，左手执锡杖，右手托如意珠，半跏趺坐于须弥方台座上，跣足踏莲台。

    李商隐顿悟，这正是他方才编造故事里的菩萨形象！难怪释玄法师要领他们来此，他只求他们不要在这里耽搁太多时间。

    “安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。是曰地藏。”释玄合十解释道：“此乃地藏菩萨，想与施主梦中所见庶几近之……”

    王晏媄听得全神贯注，生怕李商隐听不太懂，又开口解释给他：“地藏菩萨发大愿度一切恶鬼，地狱不空，誓不成佛。”

    李商隐似懂非懂地点点头，他听说过一些关于地藏菩萨的故事，玄奘法师所译是其一；后来开元时候，吴道子于景公寺所绘，尝令观者因而不敢食肉，两市屠沽因此转业，或也与地藏菩萨有些许关联。

    所幸释玄法师未在此舌灿莲花，只逗留半晌，便接着领着他们二人出偏殿，入主殿。释玄向东侧一合十打坐的僧人招呼道：“妙玄师父，这里看来！”

    此人年逾不惑，身披五衣，斜罩袈裟，神态庄严。

    “此乃敝寺僧值妙玄法师，施主若有疑问，尽管相问！”释玄言语热情地向李商隐和王晏媄引荐此人，妙玄也合十为礼。

    李商隐又将自己方才那故事讲了一通，由于这一次了解了地藏菩萨，因此讲的更加绘声绘色。

 

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