这看起来像是一句玩笑话，可事实正是如此。

    第三层次是“情感和归属的需要”，而感情上的需要，往往比生理上的需要来的细致。

    为了生计奔波劳碌，风餐露宿时，人为生存的本能而活着。

    只有当生理要求都满足了，人才能思考更高层次的需求，没有感受到身边人的关怀，便认为自己没有价值活在这世界上。故而这第三层需求又会被翻译为“社交需要”。

    可是你要说，梅英卫这几句诗，也没说人家跟谁“社交”了啊？

    实际上，这句“渔人归去晚”，恰恰说明了这人一天都在外面混迹，可能在茶摊上与一群老少爷们侃大山，可能去城中市集里闲逛，可能去到老友家中，八卦一下渔村近来的新鲜事。

    这是“晒网休息”的一天，既然没窝在家里，那自然是寻求社交去了。

    这一个“晚”字，还说明了他“永远都不会累，他还想再玩三天三夜”。

    而且，这里面还有他的归属。

    谁也不知道，“沽酒入芦花”——那看不见的芦苇荡后面，究竟是什么。

    可都知道，那是渔人的归属。

    可能那里面隐藏着他的渔船，他回到船上，开始享受这段悠闲的时光。

    可能，是同样“冲烟赤云霞”下的他的家——

    媳妇已经烹好了晚餐，就等着他打回了酒，一起享用。

    这种“言有尽”，却“意无穷”的表达方式，尤见作者的高明之处，隽永有味，值得人细细遐想。

    陈成看着这首诗，甚至会联想到刘长卿五绝的名作《逢雪宿芙蓉山主人》：

    日暮苍山远，天寒白屋贫。

    柴门闻犬吠，风雪夜归人。

    同样是每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。

    诗中有画，画外见情！

    更关键的是，同样无人能说得清“夜归人”的来龙去脉，偏偏就能传递给人圆美流转，自有其美的感受。

    中国诗的高妙之处，便就在于总不把事情完全交待清楚，实则也没有人关心这事情是否清楚。

    只需只言片语触动人心，又何必连篇累牍、事无巨细？

    在技巧来来说，对方已经更显纯熟老成，技高一筹；

    从境界上来说，相对陈成诗句给人感官的刺激，对方已是心理的慰藉！

    想不到啊，想不到！在江湖绝远的桂州，竟然有人能作出此等诗句！

    陈成不知道，这究竟是自己过于高估了自己如今的水准，还是“桂州诗榜”给梅英卫“大诗师”的评价还没有正确认识对方的真正诗力呢？

    “阁下诗艺惊人，非我今时可抵及也！”陈成长叹一声，意志消沉，向梅英卫叉叉手：“我认输了。”

    一句“认输”令在场众人无不错愕！

    连一直商量如何为大师兄开脱的五绝派少年们也全目瞪口呆！

    认输了？

    怎么着他就输了？

    输在哪里？

    真的看不懂啊！

    难道是他意识到强龙不压地头蛇，如果不向大师兄服软的话，以后在桂州不好落脚？

    想法多多，却都不是从诗歌本身来追究这里面的奥妙。

    连渔民大叔也丈二和尚摸不着头脑，陈成这小子都写四首诗出来了，还比不上对面这一首吗？

    我也没听到他那里面有什么高深莫测的东西！

    大叔寻思着是不是自己说回去要“打一斤八两酒”刺激到陈成了，反正听了这句话之后，陈成就好像被闪电电了一般，六神无主，垂头丧气。

    如果是自己说错了话，那真的是很愧疚了。

    众人的反应千奇百怪

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