看着求道者眼眸上传递出的文字，楚齐光心道：‘金刚寺的僧人是入魔了吗？’
    他继续看向了书页上的正文。
    楚齐光还记得上次看的二楼的书页，是某人收集了金刚寺僧人的修炼日记，并指出金刚寺的修炼已经违背了常理。
    上一次他看到的是这个僧人观看了《须弥山王经》，并且听到了‘难阢纥泺汏雫陊泺靥耶’的呼唤，意为‘诸佛所在之地，无穷的智慧和火埋葬于此’。
    这次楚齐光看的这一张，仍旧是密密麻麻的记载。
    但开头却已经不是那份日记的后续，而是那收集日记之人的评价。
    从僧人的日记可以看出，金刚寺的修炼已然偏离了常理。
    不论是关于佛陀的幻听还是幻觉，都说明他们正走向了入魔。
    日记最后的那一句咒文，出自摩诃佛教的《大悲心咒经》。
    金刚寺也许试着求助过摩诃教，但从结果看来，这反而加速了他们的悲剧。
    我们试着寻找这悲剧的源头。
    可惜龙族在中原大地的肆虐，导致大量资料的损毁。
    直到滇州江华县的程氏因为私盐案而被抄家时，当地的官兵从程氏书库的密室之中找到了被封存的典籍。
    其中的一些书信记录上，暴露了金刚寺异变的一些蛛丝马迹。
    那是龙族霍乱中原的第105个年头，历史上第一次大规模的魔染事件，便发生在这一年。
    而在下一年太祖（大汉太祖）即将起兵驱逐龙族。
    在魔染大规模爆发的前夕，一位程氏族人和金刚寺僧人之间有着频繁的信件来往。
    僧人向其描述了一部分当时寺内的异常，以及自己的梦境。
    最初翻阅这些记录的时候，所有的阅读者们便经历了和僧人同样的梦境。
    这说明最初爆发在金刚寺的魔染，是可以通过语言和文字来传播的。
    后来经过反复尝试，我们才节选出了其中一部分危害最轻的内容，以说明当时金刚寺的异常。
    楚齐光接着看了下去，发现后面大多数都是一些信件的内容片段，是一个叫做空尘的僧人寄给程家的。
    根据这些信件的片段，似乎能够勾勒出当时金刚寺内的怪诞模样。
    程兄，自西山分手多日，别来无恙？
    我已来到寺内多日，这里仍像是我们上次来的时候一样宁静。
    我的心灵在这大雪山上似乎都得到了洗涤。
    我会在这里修行三年。
    期待下一次继续与你谈佛论道。
    最近师兄和我说起了他一直做的怪梦。
    总说梦里有个人在追他。
    他说的惟妙惟肖，似乎每一个细节都记得清清楚楚。
    我猜测这也许是某种梦中照见，说不定是山下的哪户村民遇到了事情。
    程兄，说来有些古怪，我最近晚上经常发噩梦。
    梦里总有个说不清样貌的畸形怪人在追我。
    直到醒来的那一刻，那种恐惧感仍旧挥之不去。
    这个怪梦和师兄跟我说的一样，难道真是山下出事了？我也在梦中照见了？
    我在住持的房间里似乎看到了那个畸形怪人。
    那到底是什么东西我从未看到过如此恐怖c畸形c扭曲的人。
    他的双手比双腿更长，眼睛一片白，身上跟泛着一股奇怪的鱼腥味。
    但住持却说我看错了，我真的看错了吗？
    也许吧，梦境中的东西，如何会出现在寺内。
    那天我醒来的时候，我发现那怪人就坐在床头，瞪大那双白色的眼珠盯着我。
    一丝丝黄绿色的粘液不断从他的身上落了下来。
    但当我逃出房间，请来其他僧人时，却不见了那名怪人的踪

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