锦衣卫校场，镇守太监府后门处，锦衣卫盛百户一脸向往地看着民团军士全副武装冲出去。

    汪公公一转头，看见满脸遗憾的盛百户，忍不住开口骂道：“你眼红个屁啊！这次是收拾楚王府的店铺！你们能去吗？你们是皇帝亲军！还要不要一点脸面了？！”

    盛百户讪讪一笑。

    锦衣卫千户伍勇上次押送银子回来，屁股还没有坐热。另外三大书院山长要带着学子返回，南昌厢军赈灾，人手不够。这些学子以后都是天子门生，伍勇只好又带着几百手下，承担护送之责。这一趟分别去三个地方，又要耗时几个月。

    南昌锦衣卫就又是盛百户当家。他前几次跟着民团出去，弟兄们都发了一笔小财，这次收拾的全部是商家！盛百户心里难免不痒。不过汪公公说的对，这次锦衣卫真不能与民团并肩战斗。

    同福客栈东家董昌盛，正在享用午餐，他在城里另一处还有宅子，老婆孩子住在那里。他自己白天守在客栈，所以午餐是他一个人独享。晚餐才是家庭团聚。

    滋一口小酒，拈一片牛肉，慢慢咀嚼，牛肉的香味填满口腔，惬意！吃饭，一定要慢慢吃，这是对食物的尊重，也是对自己努力的回报。

    董昌盛从客栈伙计开始做起，任何行业，只要你坚持，用心，你就能做到极致。也能得到别人的认同。

    董昌盛从负责接待客人，到处理客栈内部事务，最后参与客栈环境设计，房间布局。想法提高客人的满意度，餐饮的口感等。十年时间，他做到了掌柜。

    客栈主权几经辗转，东家换了几任，最后落入楚王府手里，唯一不变的就是掌柜董昌盛。

    不管谁是东家，董昌盛都尽心尽力做好客栈，他的态度赢得所有人认同。就连楚王府，也直接将客栈写在董昌盛名下，再另外与董昌盛签订了合约。

    这种事情很常见，王爷，朝廷命官，不能行商，这是与民争利。加上商人给人的整体影响是，唯利至上，锱铢必较。

    在商言商，商人唯利是本质，锱铢必较是正当之举。

    后世很多人，自以为大方，开个餐馆。亲戚朋友来了，嘴里喊着来朝贺你，吃完嘴一抹，走人！白吃白喝的一多，就被吃垮了，有些老板才幡然醒悟。

    所以经商者也在慢慢改变观念，既然来朝贺我，就得买单！不能轻易免单。我请你吃饭，可以。换个地方吃，吃完我掏钱，那才是人情。在我自己的店里，为朋友免单，还会被视作理所当然，没有任何意义，

    但在大华，商人的这类正当之举，就会被人鄙视。

    朝廷不准，名声不好，但是商业又确实赚钱。这就难以取舍，儒家弟子善于变通，达官贵人就将生意户头，写在亲戚，家仆，或者掌柜名下。私下再签一份产权协议，就完美解决了这个难题。

    儒家文化统治和引导的社会，行事讲究迂回，处事讲究圆润，与人说话都是云山雾罩。直言？那是没文化的表现。

    这种环境下，人的思维也会变得迂回，圆润。儒家将这种八面玲珑，视为道德规范之一。

    于是，大华的一条规则出来，大华人首先考虑的是，有没有可以利用的空子绕过规则。其次考虑的是，有没有熟人关照，不受这规则限制。

    千百年来，百姓对此习以为常，并达成共识，所谓规则，是用来约束老实人的。谁本事大，谁脑子活，谁就可以不用遵守。换言之，谁遵守，谁无能，还傻。

    董昌盛滋完一杯美酒，拎起小壶，慢慢给自己满上。一道清亮酒水注入酒杯，忽然楼下大哗，董昌盛手一抖，几滴酒水洒在桌上，董昌盛眉头一皱。酒多误事，所以每餐两杯，绝不多喝。但这两杯，就得认真品完。洒了几滴，可惜了。

    楼下喧哗声音越来越大，

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