金箍并非驯兽的工具，而是修心的法宝。

    锁心猿，栓意马，形神合一，方能成就大道。

    别说观音菩萨，便是如来佛祖也无法摘下这遇肉生根的金箍。

    想要去除金箍，唯有得成正果。攫欝攫

    因此，西行之路到了灵山的时候，金箍便自行消散了。

    观音菩萨没有拿下金箍的办法，这事不能直接说，菩萨问道：“悟空，你为何要求我除下这金箍？”

    孙悟空道：“蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经。

    弟子舍身拼命，降妖伏魔，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞，从未有过半分懈怠。

    只盼望归真正果，洗业除邪，怎知那唐僧肉眼凡胎，不明善恶，三番两次驱逐弟子。

    弟子当年虽然狂妄，犯了不少事，但自在逍遥，何曾受那个气来？”

    西行路上八十一难虽然是观音菩萨安排，但她没有成佛，没有观察三界六道的佛眼，并不知具体事件。

    沉吟几声，菩萨问道：“把事情说来我听听，若是真有冤屈，我为你做主。”

    孙悟空把事情说了一遍。

    菩萨道：“三藏奉旨西行求经，为的是普度众生，心中秉持善念，决不轻伤性命。

    你有无量神通，那些草寇驱逐即可，或者生擒交与官府，何必平添杀孽？

    草寇虽是强梁，毕竟是人，与那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。

    打死妖魔鬼怪，是你的功绩；打死凡人，是你的不仁，让我分个对错，还是你的过错多一些。”

    孙悟空道：“凡人犯错，尚有将功折罪的机会，更别提弟子这一路降妖伏魔，立功无数，怎的就要驱逐？不服，我不服！”

    菩萨并未开解，而是默运法术，慧眼遥观，遍周宇宙。

    不多时，菩萨道：“你且在我这里歇息歇息，用不了多久，就会有人来找你了。”

    孙悟空略一思索，便明白唐僧将会遭遇强敌，心中了然，留在了紫竹林。

    ……

    保神养气谓之精，情性原来一禀形。心乱神昏诸病作，形衰精败道元倾。三花不就空劳碌，四大萧条枉费争。土木无功金水绝，法身疏懒几时成！

    四人一马是一个整体，缺了谁都不行，更别提现在缺的是“心”。

    没了心，一切都大大不顺。

    前番失了心，唐僧被奎木狼变为一只老虎，西行路近乎失败，此番失了心，当然也不会有好结果。

    代表了圣心的孙悟空离去，代表了凡心的六耳猕猴到来。

    事实上，师徒四人中有一人知道孙悟空和六耳猕猴的关联，不是唐僧，而是猪八戒。

    在原著小说中，吴承恩详细写了猪八戒化斋的过程，吴承恩不靠码字赚钱，只有一百回，半点字数也水不得。

    猪八戒化斋，又在那处农家借宿，就是为了引出一段对话：

    “刚才一个食痨病黄胖和尚，他化斋去了，也说是东土往西天去的，怎么又有一起？”

    “就是我，因我生得嘴长耳大，恐你家害怕，不肯与斋，故变作那等模样。”

    痨病黄胖和尚是猪八戒，带唐僧来修养的也是猪八戒，孙悟空是心猿，六耳猕猴也是心猿。

    在下一章，得知有两个“孙悟空”的时候，猪八戒便有“好，好，好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起”的话。

    只不过猪八戒只是“知晓”，不能“分辨”。

    这是从修心角度解释这一难，但当一切归于实际，便又生出些许不同。

    六耳猕猴和孙悟空到底是什么关系，谁也不知道。

    这只天生就能聆

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