返回第170章 圣鳞(第2/4页)  方外志异首页

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指着周围一圈营地,问道:“那这些难民,都是受你们翠绿之环庇护的信众吗?”

    塔瓦隆接话道:“我们当初与葛兰法兹合作,其中一项就是准许翠绿之环建立村镇、招募信众。翠绿之环虽然不像神圣之主教会那样严密,但也是有自己的教义,以及许多从古代延续下来的神明信仰。”

    玄微子只是摸着下巴、沉默不语,没有流露太多表。过去的翠绿之环在他看来,更像是一个施法者互助会,加上乡村田园与自然环境的保护者。

    从切实的社会关系来,翠绿之环不像奥秘之眼、五芒星之塔这些法师公会组织,以极为强势的方式和手段,占据着重要资源的开发与生产。从理想的神圣价值而言,翠绿之环也没有神圣之主教会那样,为普罗大众提供精神上的麻醉与安抚。

    确实,翠绿之环将发展重点着眼于乡村田园,通过指导农业生产、救治伤病等行为,在缺乏有效治理的乡村环境,成为不可忽视的重要组织,也是发展信众、扩大影响的途径。

    可是在魔法技艺的开发上,翠绿之环远没有法师奥术那样飞跃式的进步;在人才培养上,也没有法师学院的完备全面。

    而在组织动员能力上,为了获取更多工商业利益的帝国,主动站在土地兼并一方,就注定是翠绿之环最大的敌人了。因为翠绿之环的基本盘以乡村田园社会为主,两者几乎没有任何缓和的余地。

    最后,就算大伦底纽姆帝国建立以来,神圣之主教会的势力已经不断萎缩,可是烂船还有三斤钉,千年信仰底蕴毕竟不是假的。帝国那风风火火的土地兼并,造就了大量贫苦的失地农民,他们转过头来成为教会的忠实信徒,近些年反倒颇有起色了。

    哪怕不是盟友,玄微子对翠绿之环这样的组织,也是感兴趣的,是乐于打交道的对象。可他们的做法,在这个竞争残酷的时代,终究过于脆弱。

    而且当个体掌握强大暴力,资源和财富向强大个体富集,翠绿之环也没法生搬硬地搞“农村包围城时那。乡村田园作为人口、粮食与基础原料的生产场所,在这个世界,并不具备转化实力要素的能力,除非能够彻底扭转这种现况!

    不过坦诚地,法师固然拥有强大的施法能力,但其本也是需要高昂成本来支撑维系的。就玄微子看来,翠绿之环中,以德鲁伊为首的自然法术体系,不仅成本更低,而且有利于普通人改善生活,甚至是与生态环境有着更为良好的互动形式——但其本仍亟待改进。

    所以也难怪翠绿之环此前打算与土着大联盟合作,除了是精魂法术与德鲁伊法术的相似,也包括那种相对朴素、亲近自然的生活方式。

    或许塔瓦隆这些仅存的高层人员,希望让土着对翠绿之环产生“认同副,在新大陆上“借尸还魂”。

    只可惜“认同副的主体,是人,是有着主观选择与判断的人。“认同副本就隐含着一个前提,那就是经过选择而“认同”。

    能够认同,自然也能够排斥。否则就是单纯的精神控制了——这种事还不如让玄微子的心灵异能来做。

    作为一个有着明确目标的群体,甚至是打算建立国家、统一土着部族的葛兰法兹,理所当然会要求翠绿之环成为它的一部分,而不是反过来由翠绿之环主导葛兰法兹。

    玄微子就是认清了这点,所以早就预料到翠绿之环会跟土着大联盟不和。至于具体会以什么形式发展,是和平体面的退出,或者强行兼容吞并,甚至是毫不犹豫地狠下杀手,那就要看当时况了。

    “也就是,有不明份的人物,刺探衔尾巨蛇部族的机密,并且窃取了他们的祭祀器物,还拐走了一位神裔,顺便栽赃到翠绿之环的头上?”玄微子听完塔瓦隆与强壮巡林客的叙述,明白这不过是事的导火索罢了。

    见塔瓦隆有些凝重

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