自从上一次和与皇帝刘宏登永安侯台之后，刘辩就再也没有登过此高台了，兴许是其并不像他的皇帝老子那样多愁善感，多需登高望远借以抒发心中的抑郁之情，亦或许只是单纯的不喜欢而已。

    可是今日在与胡玮畅诉一番之后，刘辩心中登高之念格外强烈，是故出得殿门，便朝着永安候台来了。

    永安侯台台本就在永安宫西南侧，因皇帝刘宏格外喜爱，故而一年四季皆有十余名中黄门轮替看守，用来保证皇帝每次登临时的安全。

    刘辩远远就瞧见台下四个中黄门毕恭毕敬的站在门侧，与平日间的散漫之态全然不同，抬头望见永安侯台上灯火通明，心中了然，便愈发加快脚步，至于台前，不待几个中黄门行礼便抢先问道：“陛下可在上头？”

    “禀殿下，陛下正在台上。”

    “上去几时了？”“大约半个时辰了。”

    刘辩答了声“善”，便只身进得台去，却也不顾皇帝是否有令不让他人登台，几个中黄门知道这位皇子殿下的脾气，自然也是不敢阻拦的。

    这永安台乃是皇宫当中最高的高台，自从张让等宦官逾制高台自行拆除之后，便算是整个洛阳城中最高的高台了，想要攀登这样的高台，确实也要花费不少力气，亏得刘辩自幼就常有锻炼，如今虽然只有八岁，却比那些个同岁孩儿壮实强健许多，是故不过一炷香的功夫，刘辩便登至台，带头造反之人能有这样的下场，是他自己的造化还是朕与他的恩惠？”

    “陛下若不宽宏大量，这张角自然是不能活的，也就不会有今日的太平道之事了。”刘辨如实答到。

    刘宏长叹一声，眺望台下，缓缓说道：“朕实在不知自己做错了什么，尤其是这张角，朕自以为待他不薄，朝中这许多公卿大臣不下一次与朕说过太平道之野心，朕以张角不过为修道之人，所行之事也多少有惠及无知黔首之善举，因此朕与其人多有庇护，却不想此贼子非但不知道知恩图报，竟然几次三番想要动摇我大汉天下，阿辨问朕可知太平道为何要反，除了其人狼子野心，还能有何缘故？”

    刘宏说到兴头，侃侃之言，不能断绝：“朕自知阿辨富有仁心，昔日间你我父子二人于这高台之上亦谈论过治国之本，你以为为国之事，当以黔首百姓为本，至于如今太平道这般的黔首忤逆造反，阿辨自当以为是朕这个天下之主治国行事多有偏颇，天下黔首生不得活，自然死亦无惧，朕亦听闻陈胜吴广之言，乃是‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎’之言，由是想来，这太平道贼人之心念，可与陈胜吴广一般无二呢？可惜朕从来只是待在这洛阳皇宫之内，自从即为这大汉天子以来便从未下过民间，所谓百姓疲苦，民不聊生，朕是真的不能感同身受。”

    刘宏之言有无道理？在刘辨听来，绝对是有道理的，他是后世之人，虽说在这之前没有亲眼见证过历史发生，然而于后世看的多了，听得多了，自然可以联想一二，加上刘辨如今亦在这世间八年，所见所得与皇帝刘宏实际上并无什么差别，刘宏与黔首苦困不能感同身受，刘辨就能了？

    至于太平道为何要反，刘辨亦不过知道所谓的百姓生活水深火热，民不聊生，而要谈到这些，背锅之人自然就是眼前这个为人称为独（和谐）夫的刘宏了，可是除此之外呢？譬如更深层次的阶级原因，或是政治原因，世族就没有责任？豪强就没有嘛？刘宏的确看不上这些社会最底层的黔首，可是世族、豪强便能看的上了吗？

    所以说，太平道要造反起义，虽然从眼前看不过是社会原因，可是长远点来看，又何尝不是历史原因呢？

    实际上，在来到高台之前，刘辨心中对自己这个皇帝老爹是多有不满的，可是这一番语言交谈下来，这样的不满竟不自觉的消除了大半，只听其轻声问道：“陛下

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