这一次再见，吴良终于可以确定。
    这“水鬼”其实是一名女子，最起码生前是一个女子，因为她的身体上面有着明显的性别特征，这些特征可不像后世，不可能作假。
    但这不是重点。
    重点是现在“木鹊”不但已经死而复生，竟还与那此前偷袭过吴良的“水鬼”达成了某种合作关系，这就是在令吴良有些始料未及了。
    他此刻也无法确定这到底意味着什么。
    但就眼前的情况来看。
    “木鹊”并未像之前一样见到他们便立刻发起毫无策略的强攻，而是像一头被驯服的坐骑一般，颇为听话且平稳的驮着“水鬼”停留在半空之中，保持着对吴良等人虎视眈眈的姿态它显然已经不再是一头单纯的杀戮机器。
    而之所以会发生这样的变化，问题应该就出在那“水鬼”身上。
    吴良此前与“水鬼”打过交道，因此知道“水鬼”的武力值并不算强大，就连自己都能从它手中脱身，甚至差一点就完成了反杀。
    但同时他也知道。
    “水鬼”具有一定的智商，懂得利用一些策略，此前它躲在水中假装那种不知名的水草对他进行偷袭，便能够很好的反映出这一点。
    所以
    是那“水鬼”成功的将“木鹊”复原，而后又将它当做了自己的坐骑？
    那么“水鬼”这么做的目的究竟是什么呢？
    为了保护公输冢？
    又或是为了夺走吴良等人冒险带出来的“辟邪宝盒”？
    吴良比较倾向于前者。
    如果是为了扮演黑吃黑的“黄雀”，“水鬼”此前便不会在他还未进入公输冢的时候提前对他发动偷袭，那样不但会提前暴露，还很不符合它的利益。
    也就是说，“水鬼”大概率是在保护公输冢。
    如果是这样，吴良便又要重新审视“水鬼”的身份了。
    在不确定“水鬼”究竟是人是鬼的情况下，吴良充分开动自己的脑洞，很快便得出了两个感觉上最为合理的猜测：
    要么，“水鬼”是人，是守墓人的后代。
    就像当初与白菁菁一家同为守墓人的那个武脉一样，作为守墓人，他们完全摒弃了人伦，原本是人类最终却活成了不人不鬼的怪物，然而依旧没有忘却自己的使命。
    他们无疑是可怜而又可悲的
    要么，“水鬼”不是人，而是一种不知名的产物，就像“木鹊”一样。
    而之所以“水鬼”能够令“木鹊”起死回生，又能够骑乘“木鹊”，极有可能与孙业之前说过的“移魂之术”有关。
    也就是，“水鬼”很有可能正是鲁班魂魄的藏身之处。
    所以它拥有令“木鹊”起死回生的技艺，又能够驾驭“木鹊”，将吴良等人围堵在了这里。
    不过。
    不管“水鬼”究竟是什么，双方的立场都存在着天然的矛盾，它一定不会轻易放吴良等人安然离去，甚至一定会要斗出一个你死我活。
    只是有一个细节，吴良心中依旧存疑。
    此前孙业讲述他家先祖的遭遇时，只提到了“木鹊”与“河神”的事情，却并未提及任何有关“水鬼”的情况，这也有些奇怪。
    如果不是这些事情在经历了他们家许多代人的口口相传之后，细节上已经出现了一些疏漏，那就是孙业的先祖当初根本就没有见到这个“水鬼”。
    这就又有些奇怪了。
    按照孙业的说法，当年他家先祖虽然损失惨重，但最终还是有一小部分人成功逃出了公输冢。
    而“木鹊”与“河神”当初又显然是要将他们赶尽杀绝，完全没有任何手下留情的意思，在这种情况下，“水鬼”没有理由不献身出手才对，毕竟任何逃出去的人都有可能令公输冢暴露在世人面前

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