前，他表现得胸有成竹，但实际上他并没有什么把握，却不能表现出恐惧。

    相比死亡，哪怕是第三次死亡，他更害怕的是迷失。

    刚才看的书是兑换的知识，灵魂学著作之一，唯灵学派的灵魂二元论，为他掀开了多元世界的灵魂观。

    这是他回到中央世界的第十八天，离开主神空间的第四十八天，预计四十二天后，他就又将面临一次任务冒险。

    他可以躲在中央世界里，延长参予时间，只要呆在中央世界，主神空间一天没有解析透彻中央世界，就不敢轻易伸手进来，这是上次自己冒着被弃子的风险证明的，元始空间宁可舍弃自己这枚棋子，都不愿意直接对抗。

    但是他不可以一辈子躲在中央世界，也不可能把希望寄托于主神空间永远都无法伸手进来，有些东西始终要去面对。

    鲁珀特家解体后，他在法迪尔的巫师城中购买了一座外宅，然后让妮可母女迁移到了那里，让她们一直生活在分院的半位面空间中，实在是残忍。

    她们只是追随者，不是巫师，就算是巫师，在分院中也并不是能随处行走，而且巫师的环境中危险有时候没法控制，比如哪天实验失控，怪物跑出来了，有实力的强者当然无所谓，但妮可母女那点力量完全不够自保。

    倒不如迁到普通人更多的巫师城，自己的巫师身份足以让一般人不敢主动侵犯她们，再加上艾尔索普对自己不明原因的善意，多少会照看这对母女一点，他才能放心的呆在中央世界。

    重新回到中央世界后，泽费奈亚那儿倒好应付，研究小组目前，或者说从头到尾就只是看上了王动开的这个头，以及他这个首创者的名义与研究小组绑定，并没有指望后续的研究中他能发挥多大作用。

    王动在实验室时正好补足自己基础不够牢实的问题，一些研究室中的常见问题，以及从学徒到大巫师晋升过程中太过粗疏的地方，他借机发问，整个小组除了芝妮雅外都有资格指点他。

    离开实验室后，才是王动真正最急迫的需要学习的，关于灵魂学的知识。

    唯灵学派的灵魂二元论只是他兑换阅读的一部份，这十八天来，除了在实验室的时间外，其他时间他都用来兑换学习了，感觉累了就冥想一会儿。

    巫师世界的传承，脉流复杂，但不管从哪一个时代看去，专精灵魂方向的都是少数。

    虽然还有一些小学派或巫师家族也有自身独有的关于灵魂学的知识或巫术模型，但论起名气和实力，首推唯灵学派和所罗门学派。

    王动还没有真正接触过这两个学派的人，这两个学派的人也是六大学派中人数最少的，并且不论学派的构成还是研究的方向，甚至出手的风格都有所不同。

    这一点，无需真正接触，只是阅读他们提供给联盟，用来交换的知识就可以看得出来。

    唯灵学派有着上古学派大家的风范，虽然研究的是神秘莫测的灵魂，王动阅读的灵魂二元论就是一本从理论出发，以高屋建瓴般的透彻眼光，建立起的一套较完整灵魂学著作。

    通过这本理论居多的灵魂学研究著作，王动有种读教科书的感觉，里面的逻辑树清晰，从低到高，从点到面的介绍了诸多的灵魂学知识，足以让一个初入巫师世界的学徒级建立对灵魂的了解，前提是有足够的兴趣和耐心看下去。

    且并不缺少深度，光是这本灵魂二元论，下至初识的学徒，到超凡王座以下的任何巫师都可以找到自己这个层次的关注点。

    这本著作，以及其他几本相关的灵魂学衍生知识一起构成了唯灵学派在五阶以下的灵魂学体系。

    在同时了解了部份所罗门学派提供的兑换知识后，王动不得不认为，一个对灵魂学不算太了解的巫师，如果试图掌握灵魂学，最正确

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