终于说到了战术已经落后了的问题，这也正是兵政府尚书想要抓的一个点。

    大顺到底是军制出了问题？

    还只是战术落后？

    如果只是战术落后，只要换装燧发枪和刺刀就行了，完全没有这么激烈的变革。

    不就是新的火枪吗？有什么难度吗？

    趁着刘钰说到这个问题，兵政府尚书又问道：“既然鹰娑伯也认为，国朝军制只是战术落后，那么只要普及新枪即可。所谓的练兵处、军校、参谋等，实则无必要。”

    刘钰反问道：“如果不用练兵处，怎么挑选合格的新军兵员？不挑选合格的新兵兵员，怎么裁撤老旧？”

    “地方驻军根深蒂固，非中央出面直管，否则难以变革。若不变革，又怎么让全员学会新的阵法？派去的参谋们人微言轻，怎么能够训练新式战法？此练兵处之必要也。”

    “其二，新战法、新战术，所变者多矣。行军时候，纵队间隔几许？为何要间隔这么多？展开为横队的时候，又如何变动？哪一连先走、哪一连殿后？撤退的时候如何撤走？”

    “这些难道不需要军校学习吗？之前为将者，各有各的办法，使得兵将分离，则兵不可用。”

    “原本武将用甲、另一人用乙。两人训出的兵，或都可用。然而一旦换将，又不能用。”

    “如今战术统一、号令统一。如此，纵然兵将分离，亦或是临阵换将，号令一样可用。”

    “而要做到战术统一、号令统一，又非得军校和练兵处不可。”

    “尚书大人怎么能说，这是无用的呢？”

    刚才兵政府尚书用很现实的“裁撤”问题来诘问刘钰，现在刘钰依样画葫芦，也用了很现实的问题反问。

    兵政府尚书的脑子还是清醒的，知道花队变纯队的优势，也亲眼目睹了青州军在西域的战绩，在战术层面的变革上并不反对。

    或者认为在这一点上没法反驳刘钰，便跳开了这些，直接询问一些很现实的东西。

    那么刘钰就也揪着很现实的问题反问。

    如果没有练兵处，怎么保证新军的兵员能挑选出合格的？

    如果让当地武将自主训练和裁撤，怎么保证他们裁撤的都是老弱？

    这个得罪人的事，本来就该有人担。谁来担？谁能担？

    自然是朝堂政府来担，皇帝来担，如果皇帝既不想担骂名，又想节省军费裁撤旧军，那也就不用讨论的。

    皇帝肯担这个骂名，那么练兵处就必须要设立，这样才能绕开错综复杂的当地关系。

    这和刘钰当初吓唬人说的“皇帝培养一群干吏空降地方清查田亩”其实是一样的道理。

    靠空降，来解决盘根错节的阻力。

    既不查账，也不查军械，只是选拔兵员。

    之前的一切，既往不咎，什么喝兵血、领空饷的事，一概不管。

    军改之后再不收敛的，再处置。

    敢碰空降下来的，哪怕这练兵处的小官只有个七八品，敢碰他们就是谋反。

    除非失了心智。

    皇帝刚打完罗刹、准噶尔，正是威望最高的时候。谁敢在这个时候造反？

    要先掂量掂量能不能打得过创造了奇迹的青州军，以及一直算是最能打的京营，和西京的野战部队？

    刘钰又道：“除此之外，军校制度与武德宫营学三舍法，本就一脉相承，变革起来并无难度。”

    “日后军校选材，可如科举。良家子入武德宫的员额不变，武德宫依旧可文可武，但军校只是培养专门的军官。”

    “新的军校，加上靖海宫官学，实则让良家子的出路更多，也能选拔更多的天下人才。”

    “

『加入书签，方便阅读』