团团围住，然后兵丁们挨家挨户的去清人。

    大量兵丁如狼似虎般的冲入大大小小的民宅，喝令宅邸中人只准带着随身细软出门，有敢拖延或违命的，便是用枪杆刀鞘加以痛殴。

    李化鲸和刘之幹骑马在远处看着，四周围拢来观看的百姓怕有好几千人，但两个青年将领根本不以为意，只是派了一些兵士将围观百姓远远隔开，李化鲸还特意吩咐，若有敢随意议论，非议大帅的，一律拿捕交给淮安府衙，枷号示众，然后重重治罪！

    客兵在淮安驻扎已久，众人对刘泽清和这些客兵将领的脾气已经相当了解，倒是无人敢在外随意议论，只是若是看到众多淮安百姓的心里，怕是只能看到熊熊烈火。

    这些山东兵实在太招人恨！

    在地方上强取豪夺，设立税卡，划定区域征粮。

    交不出钱粮的，先是打骂，然后抓人枷号，将男子拉到衙门打板子。

    若还是交不出，就是直接派兵上百姓家中抄掠，将所有值钱物品都是带走。

    若有反抗不从者，便是当场斩杀。

    这几个月下来，不知道有多少普通百姓家破人亡，或是被迫流亡逃难。

    就算殷实人家也不好过，被强抢的，或是被客兵假扮土匪，掠走家中小孩来勒索钱财的事，实在是数不胜数。

    客兵甚至很多时候就是明抢，烧杀抢掠起来不逊于流寇土匪。

    所有徐淮一带的百姓对客兵都是恨之入骨，总之没有官绅百姓觉得这些官兵是来保护自家，相反，这些客兵就是明火执仗的强盗。

    这也是清军南下之时，徐淮凤寿一带都没有象样抵抗的原因之一。

    明朝失尽人心，客兵荼毒地方，加上剃发令未下，华夷冲突还没有到不可调解的地步。当时朝中汉官的建议就是以满从汉，干脆清人蓄发，易服，这样大家就算一家人，没有民。族。矛、盾，这个新的王朝就会顺利的建立起来。

    或是如此前的辽和金一样，辽人未理会汉人衣冠发饰，金人推行过一段时间剃发，后来因北方汉人激烈反抗也是放弃了。

    蒙古人到中国的殖民者心态很重，也可能就象是牧民放牧，只要有牛奶和牛肉供应，牧群内部的事牧人不会过多干涉。

    正因如此，其在中国近百年却从未有干涉百姓衣冠发饰的打算。

    就算这般，到了明初时，胡风胡俗对华夏的影响也并不小，明初时重制礼仪官制，重定典章制定，复汉官威仪，禁胡人发式和衣着，朱元璋也是花了不小功夫才扭转过来。

    满人则是铁了心要使汉从满，不光是令官绅和武将投降，对民间也要完全掌握，衣冠发饰就是最明显的标识物，非改不可。

    再用文字狱来打压汉人思想，用八旗为核心，以满制汉。

    一直到道光年间，林则徐身负重任，才开汉人为钦差的先例，到太平天国时，才大规模任用汉人督抚，因八旗和绿营俱不堪用，才开汉人士绅办团练，拥有汉人武装的禁令。

    清军至徐淮之时，民。族。矛、盾未起，反而是地方上矛盾深重，就象是被流寇和大明官兵肆虐过的河北山东河南等地，清军一至便是望风而降，并且在多年之后也较少反抗起义，其因便在于此。

    就以眼前的情形来说，若是有一股清军至，客兵怕是立刻成过街老鼠，只有人人喊打的份。

    大量百姓被从自己宅邸中驱离出来，因为事出突然，很多人都抱着家中的被褥和少量值钱物事，目光茫然的被客兵用刀枪从家中押出。

    有的人家甚为穷困，就一些破烂被褥和简单打了包的衣袍包裹，甚至连米罐面缸都被用小车推了出来。

    至于床铺家俱之类，却是没有办法搬取。

    有一些老人之类，实在是

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