视中之情状。

    而那黄牙老头笑的显然也并不是这么一声既可以算作是“笑谈”有可以算作是“正言”的道号，其实还有一部分是主持人对于鹿仙人的称呼，而在听见了这个称呼之后，那鹿仙人这个微胖的老头居然还就那样坦然的受了下来。

    关于“仙”的概念，其实在很多的古代的文献、典籍之中也有提到。如《家语》中便有：“不食者，不死而神”的说法。《说文解字》也有“长生仙去。从人从山”的说法。其实解释过来的意思就是“老而不死是为仙”，所以那“仙”字便有了那一人一山的写法。

    说到仙人，其实还分着很多的境界。关于仙人的区分其实在中国，早在道教产生之前就有了，在战国时期特别流行，到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承，又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、太和仙这几个等级。除此之外，还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。

    而人修仙，在成了仙人之后，往往也是依据着这些的境界划分的，鬼仙最低，太和仙最高。

    所谓鬼仙，其实即使修仙之人，始终也是悟不了大道，于是便转而去寻那些速成的法子。最后却是搞的自己形如槁木，心若死灰，神识倒是也算是内守，总有着一志不散。所以便是出了阴神，算是变成了一只有着灵识的鬼，所以称之为鬼仙。说是仙，其实就是是鬼。其实古今不少的佛徒，也正是致力于此，如果由此便说是得道，倒是也有点让人哭笑不得。

    而人仙说的大多便是些修真之士了，虽然悟不到大道，但是却也在道中得一法，再于法中得一术，一生笃志苦练，最后那五行之气，误交误会，身体便是强健，多安少病，所以便是被叫做人仙。

    至于地仙就简单的多了，衡量地仙的标准，其实就是长生，虽然没有悟了大道，但是却也混了一个长生不老。

    到了神仙的境界，那便是终于是有了质变，用了玉液、还丹，终是炼形成了气，从而达到了五气朝元，三阳聚:贫穷会限制我们的想象。

    眼前的位置很明显是在地下，但是这里却丝毫没有憋闷的感觉，光线更是明亮而柔和，让人足够看的清楚，却又不会显得刺眼。

    旗袍开叉快到胸口的服务员，脚下的高跟鞋踩在雪白的大腿上。得体的制式工装的工作人员、戴着雪白手套的保安，不停的穿梭在这里，人很多，却没有一点嘈杂的声音。偶尔会有几个穿着便装的人路过这里，说话的声音也是静悄悄的。

    这里好像也没有那么戒备森严，周三几乎大摇大摆的穿过大堂。

    不过想想也对，这里毕竟也只是一个省城，还没有牛气到三步一岗五步一哨的程度，更何况有门卫那边检查，能进来的估计也都是“好人”。再说，来这里的估计大家也都是熟人，脸生的总是少数。

    通过大堂，里边就像其他的酒店差不多了，格子的包厢。唯一不同也许就是隔音条件比较好吧，周三在走廊里根本没有听见一点声音，偶尔有包厢的门打开再关上，周三能听见的也只是断断续续的声音。

    这么多的格子，要到哪去找？周三看着一排排近乎一样的房间，嘬着牙齿嘀咕着。

    “您好？有什么事吗？”正在周三晃荡着脑袋研究着怎么找黑子在的包厢的时候，一声甜美的女声响起。

    “哦，我喝多了，找不到房间了。”周三眯着眼睛打量了一下眼前的美女。

    高挑的身材，精致的脸蛋，笑起来两个浅浅的酒窝，一身合身的工装把身材修饰的凹凸有致，看年龄应该是在二十六七的样子。

    周三摇晃了一下脑袋，尽量让自己看起来是迷糊的样子，还用力的憋了几口气，把血往脸上憋了一下，让自己看起来起码像喝了酒的样子。

    “这样呀，那

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