流芳百世固然极有诱惑，可一旦做错了某个决定，说不得就成了遗臭万年的昏君。毕竟史书如何写，君王管得了一时，还能管得了一世？就算真能在这一世把朝野上下和那些稗官野史的‘嘴’都给封住，百年以后呢？难不成听见有人骂你，还能从黄土之中一个蹦跳起来，叫人砍了他的头不成。在这世上，哪怕你从不做一件错事，都会有人费尽心思帮你挑点错出来，更别提那些一失足成千古恨，做了错事又恰好被无数双眼睛盯着的可怜家伙了。”

    少年依旧沉默不言，不知为何，就是莫名其妙对那个自己连名字都不知道的藩属小国，心声怜悯之情。

    而这个时候，便是他共情的开始。

    那位剑术无人能出其右的老前辈最后饮了一口酒，说道：“这么严肃做什么，半点少年的朝气都没了。行了行了，就是闲来无事，给你讲个故事，至于故事中的悲欢离合，你我这种事外之人又何必耿耿于怀？听过就算，听过就算啊。”

    “嗯。”少年不再胡思乱想，只是觉得今日的糟老头子，有些奇怪。

    虽然平时他的话也不少，可是糟老头子从不喜欢给自己讲这些道理，老人说过，他是个不讲理的人。

    因为，遇上讲理之人，压根无需讲理。

    遇上不讲理之人，讲理也无用。

    只要剑术够高，有没有理都无所谓。大可以随心所欲，率性而为。

    这一点，恰恰与少年后来碰到的谢于锋的剑道，完全相反。

    隋老剑仙剑术通神，虽然李子衿没有亲眼见到他与人交手，记忆中看老剑仙出剑，也就只有一次。便是他以指作剑，开天飞升。可仅凭那一幕，就足以在少年的心目中，留下一个不可磨灭的印象。

    凡人一个“苍天在上”的说法。

    可在隋老剑仙眼里，人还可以去往苍天之上，是真大风流。

    而这样一位，连“天”都不放在眼里的老剑仙，又怎么会囿于规矩、道理之中呢。

    所以隋老剑仙随心所欲，率性而为，杀人只看想杀不想杀，而非可杀不可杀。做事只看想做不想做，而非能做不能做。

    他没有教李子衿多少剑术，只教了一句出剑无章法。

    谢于锋则是告诫少年，“世间剑修皆以为，鞘在剑上。可其实，人于剑如鞘。握剑之人，方是剑鞘。有人说，剑是凶器，会割人头颅，砍人手脚，是不详，是邪物。可我不这样认为，我觉得，剑就是剑，它很纯粹。区别只在于‘剑鞘’，握剑之人身为‘剑鞘’。握剑之人滥杀无辜，那么无鞘之剑，便等同于凶器，邪物。握剑之人心存善念，懂得克制，懂得什么时候该出剑，什么时候不该出剑。那么剑上有鞘，且不论善恶，只说结果。想一想出剑之后，对方会死吗？如果他死了，这个世道会变好吗？如果不出剑，还有没有更好的办法解决问题？不论最后是否出剑，握剑之人都应该思考这样的问题，做到出剑之前先问心，问心无愧后再出剑。”

    其实当时谢于锋说了很多，也可以总结为一句话。

    出剑先问心。

    所以李子衿的剑道，之所以迄今为止，走得如此缓慢，归根结底的一个原因，便是“矛盾”。

    少年常常问自己，该如何练剑。

    是贯彻出剑无章法，随心所欲无拘束？

    还是牢记出剑先问心，做到问心无愧，出剑方能快人一步？

    就像两条岔路摆在眼前，一条向左，一条向右。

    隋前辈错了吗？他的剑道是否太过武断，太视人命为草芥？

    李子衿不这么认为，当然，他也暂时无法理解那种不看该杀不该杀，只看想杀不想杀的境界。

    因为只有真正跻身到跟老头子一样“天下剑术，无人能出其右”的境界之后，少年

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