小会现场居然进入了问答模式就像两位老师在考学生。华真行沉吟着答道：“先说散行戒吧它规定了修士的行为边界确立了修士与普通人的相处方式。
    明确神通术法不可以用在哪些场合看似是在保护世上的普通人、维护世俗的秩序实则也是在维护修行界的秩序保护全体修士。”
    丁老师追问道：“为什么呢？”
    华真行：“因为修士也是人啊！修为不可继承、不可世袭所有修士曾经都是普通人就算有了修为那也只是有修为的普通人。
    就拿梅盟主举例吧我听说过他的经历就算如今的修为再高十八岁之前他也是个普通人。散行戒保护的就是他自已当年的自已。”
    丁奇点了点头：“嗯这是第一层。”
    曼曼：“这还分层吗？”
    冼皓笑出了声：“丁老师是老师出身老师讲课就喜欢这样一二三四、甲乙丙丁。”
    华真行接着说道：“修士的父母、子女、亲眷未必是修士。”
    丁奇又点头道：“嗯这是第二层。”
    华真行：“所以广义上看散行戒也是在保护每一名修士的父母子女、亲眷家人保护他们在世间立足的根基。在此基础上又有一个特例就是共诛戒。”
    丁奇：“散行戒是一千二百年前正一祖师所立那么在正一祖师立散行戒之前呢？”
    华真行：“冈比斯庭的神术师守则中也有类似的规定只是逻辑出发点不同但在实用性方面是一致的。
    就算没有正一祖师立散行戒各宗门高人也不会看不到这种问题。
    散行戒之所以为散行戒并不是因为正一祖师定立了它而是在各派的门规之外大家达成了一种共识并且建立了一个体系去维护执行它便是今天的昆仑盟。”
    丁老师：“做一个假设倘若没有昆仑盟呢？”
    华真行：“只要有这种必要仍然会有人自发去维护类似的秩序但那就未必叫散行戒了。最极端的情况可能每个宗门都划出一片势力范围建立某种规则。”
    曼曼：“这说的好像是非索港的街区帮派啊！”
    华真行笑了：“确实有点像黑社会也不会天天都打打杀杀否则早就死得人都不剩了。非索港那些街区帮派只是秩序的填补。
    我还听说过红港的那些黑帮平时也就是做生意的划一片势力范围收保护费、卖违禁品、开赌场、妓院还有各种看似正当的生意代客泊车、垃圾清运、社区团购啥的。
    之所以说他们是黑帮因为他们生意都是排他性、垄断性、买办性的。他们上面是那些原本应该提供秩序服务、却故意让秩序缺位的人帮派分子不过是看场子的马仔而已。”
    丁奇哑然道：“总是举这些例子小华你这从小到大的可真不容易！”
    华真行：“言归正传如今的昆仑盟到底有什么问题？你们二位还没说明白啊。”
    白少流：“散行戒规定了修士的行为边界但昆仑盟本身也有行为边界。很多事情是与散行戒无关的它就发生在世俗中。
    比如鲁慕白死就死了他要是不死昆仑盟还会让他再死一次需要多少次就多少次。
    但是鲁慕白之女庄阳泉呢？她是个毫无修为的普通人假如鲁慕白不是定风潭掌门庄阳泉还会那样的人吗？”
    华真行答道：“也许会也许不会。这世上还有不少庄阳泉那样的人未必都出身于修士之家。”
    白少流长叹一声：“这正是问题所在啊！”
    见华真行神情疑惑白少流又解释道“修士也是人既是世人就不可能不受世事影响。而昆仑盟成立以来的这些年世事变化之剧前所未见……”
    东国近年来的经济持续高速发展不仅意味着财富积累也伴随着快速的财富集中。
    生产能力的增长速度前所未见这是技术进步与工业化的结果。

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