牙色的软草筋来自几里国荒原上的特产纤维质地轻柔细腻还经过了法力的鞣制编制的手法也非常致密精湛。
    假如仔细看其纹理他是将软草筋编成了九条龙再攒成了鞋的形状还加了一层特制的底。这不仅是草鞋也是修士所穿的云履号称九龙云履。
    九龙云履的结法可不是墨大爷教的而是杨老头指点的。
    杨特红嫌墨尚同打的草鞋样式太普通了他老人家告诉华真行丹法与器法的修炼都要求极为细致精湛那么平时做事也要如此包括给自己打草鞋。
    按杨特红的说法这并非奢习而是惜物。因为他打的不是普通的草鞋而是修士云履不是那种一次性消耗品哪怕穿几百年都行。
    曼曼送华真行的那双草鞋又是另一种传统的云履样式将软草筋编成了一片片云朵的图案。
    可是这两双云履看上去也还是草鞋很有设计感、编制得很细致的草鞋。就算是九龙云履只有脱下来凑到眼前仔细观察才能分辨出九龙攒汇的结构。
    除了杨老头给的皮具四件套华真行的行李都是自己置办的东西并不多全部加起来也只装了一个普通的随身旅行箱。
    这和曼曼不一样杨老头只送给曼曼一个与华真行同款背包剩下的东西都是连娜和崔婉赫等人帮着她一起置办的塞满了两个最大号的航空托运旅行箱。
    华真行带的东西虽然不多但是想得挺周到上课总不能穿大裤衩吧？他还随身带了两条长裤是那种黄绿色的直筒军裤。
    华真行见东国的援建工人们经常穿这种裤子他还以为在东国很流行呢所以也想入乡随俗至于皮带就用杨老头给的那条。
    第一天在阶梯教室上大课的时候华真行还特意穿了自己最喜欢的那件纪念衫。这种纪念衫在非索港农垦区很常见是欢想实业特地从万里之外的东国定制的。
    白色短袖无领七成绵三成化纤面料胸前背后都有图案。胸前画的字有两行分别是“洛福根水电站大坝”与“封顶纪念”背后则错落画了四个字“农垦精神”。
    为什么说是画的而不是写的呢？因为这两幅字同时也是两幅山水画通过字体与笔画的变形、用墨的浓淡与粗细形成的构图。
    其图案虽一眼看上去就是两幅东国山水画但只要是认识东国字的都立刻能把其原文读出来。其字体的变形并不夸张很容易辨认。
    这件纪念衫的设计与华真行读的专业有关。春华大学的城乡规划专业隶属于建筑学院。
    建筑学院的学生通常都要求有一定的美术功底。这与艺术类专业的要求还不太一样主要侧重于临摹、写实、绘图力求结构与特征表达准确。
    至于机械、水利等很多工科类专业也要上制图课那就是另外一回事了虽然也涉及审美修养但与美术水平的关系不大。
    既然选了春华建筑学院的专业华真行来之前也做了准备提前学了美术。主要是多才多艺的杨老头和柯夫子在指点以他的修为打底练习基本功很容易。
    后来杨老头又说了东国的代表艺术自古书画同流一下子就把境界的要求给拔上去了。可是华真行也够不着他老人家的高度啊只能听言附会先简单设计了这样一件文化衫。
    这样的书画看似极其写意与抽象但是华真行在水电站附件拍了两张照片在电脑上用滤镜一处理与他的构图几乎完全一致。
    这种纪念衫欢想实业从东国订购了二十万件不仅是水电站建设者其他项目的援建工人包括欢想实业的全体员工都人手一件。
    华真行第一天上大课就是这样的形象：脚穿一双草鞋下身是一条黄军裤上身是那件纪念衫背着杨老头给他的包扎着同件套的皮带头发有点长了还在脑后扎了个小辫。
    假如在一家普通技校可能还有人感觉他挺潮但春华校园里可不待见这种行为艺术简直点有辣眼睛！
    他的黄军裤和

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