丁奇老师曾说过他并非“正统”修士或神术师并不擅长斗法搏杀。
    这是实话当然所谓的不擅长也要分情况假如给他一根棍子当年的几里国随便挑个街区不论是哪个黑帮盘踞他都能从头到尾给打穿了。
    所谓的斗法搏杀不指这种事而是另一个层面的手段。丁老师所创的方外秘法核心是发现、探索与发掘各处秘境小世界就像华真行所修炼的养元术其核心就是凝炼生机。
    华真行突破大成修为后于养元谷中闭关闭关的地点就是石双成打造的那处湖畔别墅也开始祭炼丁老师送他的那个金葫芦。
    一件神器未得神魂烙印传承如何祭炼？按理说华真行根本就无从入手他只有区区六境大成修为又不是九境修士！
    可是丁奇老师却给了他另一种替代方案就是方外秘法。华真行首先要做的就是将金葫芦视为一件控界秘宝去感悟其蕴含的世界信息从而凝炼心盘。
    华真行在未突破大成之前神隐枪早就随身携带它同时也是神隐之国的控界之宝。
    可华真行却无法直接通过它感悟神隐之国的信息想凝炼心盘还得跟着丁老师进入神隐之国亲自去走一遍。
    突破大成修为后他已能通过神隐枪感受神隐之国的各种信息这才明白了丁老师曾经说的话。
    理论上他已经不需要进入方外世界只要拿到了控界之宝就可以凝炼心盘就相当于神游了。
    这个金葫芦里就算有一个小世界华真行亦不知门户所在事先是根本进不去的所以要突破大成修为后才能尝试着祭炼。
    华真行意识到这一点之后才突然惊觉这个金葫芦根本就不是什么空间神器甚至也不是什么控界之宝应该是一件洞天神器！
    空间神器华真行见过能装不少东西带在身上却不增加份量就像打开了另一个寄存时空非常神奇。
    控界之宝华真行也见过就是他与丁老师在神隐之国中拣到的骨杖后来被杨老头和墨大爷合炼入神隐枪包含了一个小世界的所有信息。
    但金葫芦并不是这两种东西按丁老师的意思是葫中自有洞天。普通的空间神器里可没有一方天地而普通的控界之宝也不等于是把小世界装在里面。
    比如华真行拥有神隐枪但神隐之国远在神隐之门后神隐枪只是打开门户的钥匙与掌控世界的中枢并不是枪中另有世界。
    偏偏这种神器华真行听说过而且也亲眼见过甚至就是神器之主此物便是扶风盘是一件罕见难得的洞天神器。
    普通的空间神器里是装不了活物的但洞天神器可以这种东西自古以来也没听说过有几件。
    三位老人家以扶风盘为中枢来打造法阵布置成一方洞天结界这是洞天神器对一派宗门最合适的妙用。
    有一个问题养元谷洞天究竟是在扶风盘里面还是在扶风盘外面？这个答案很玄妙既是在里面也是在外面但严格地说还是在外面因为那片山谷原本就在那里。
    三位老人家布置的是扶风盘大阵以洞天神器为中枢打造结界就相当于将整个养元谷笼罩于结界之中。假如将扶风盘取走养元谷就会失去很多玄妙的结界防护效果。
    假如扶风盘不用来打造大阵它本身就是一件洞天神器理论上盘子里也可以有一方世界华真行为什么不干脆把养元谷就打造成盘中洞天呢？
    因为那样做既无可能也无必要甚至要用到仙家手段。
    那需要用到虚空造物神通在盘中造化一方天地；然后再使用空间搬运之法去点缀这个世界；最后还需要择一处福地道场展开这个世界打开一处门户才方便神器之主以外的其他人出入。
    通过这种方式打造出的结界洞天与现在的养元谷并无差别但其难度却有天壤之别。
    那么做理论上倒是有另一个好处就是可以将洞天世界收起随身携带。华真行平时端个盘子就相当于带着养元

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