镯状的神隐枪此刻化为了一根白色的骨杖而前方的神隐之门那边的景色变了视线穿过门户空间呈现的是另一个世界的山野景象华真行率先走了进去。
    丁奇感叹道：“杨老前辈的手段当真是神鬼莫测啊。”
    走进这道门户来到的是个祭坛状的地方背后是五幅黄金镶嵌成的山崖壁画。上次他们进来的时候有一具遗骸就跪在面前它手中的骨杖就是这里的控界之宝。
    控界之宝的概念丁老师讲过有点类似于扶风盘之于养元谷、碧空洗之于碧空湖但又有所区别它们不仅是开启秘境的钥匙、控制秘境的中枢还包含了这个秘境的所有信息。
    丁老师将骨杖带了出来留给华真行杨老头却将它与另一件神器以及华真行随手削的棍子以合器之法祭炼为神隐枪。这是丁齐做不到的连想都想不到。
    再次进入神隐之国所见还是一片荒凉死寂这个小世界的面积与养元谷相当如今却没有一个人只有遗迹与墓葬。
    由于这一带缺乏明确的历史记录所以在很多土著部族的传说中都宣称神隐之国是上古时期的神话。但是据丁老师考证所谓神隐之国存在的年代并不久远从几百年前延续到五十年前。
    几百年前也就是西方列强来到黑荒大陆的时候当地有一支部族在巫祭的率领下全体迁徙到这个方外世界中定居在外界只留下了传说。
    这个封闭的部族文明在大约二百年前发展到巅峰然后开始衰落直至五十年前完全灭绝。华真行上次进来看见的那句骸骨应该就是此地最后一位巫祭还是他亲手将之安葬的。
    据丁老师判断那人空有巫祭身份却无当年的巫祭之能祭炼骨杖开启门户的秘法应该早已失传或者是部族中再也没人能学会了所以这里人都已经出不去了。
    华真行如今已能理解丁老师当初所说比如曼曼当初就是海神族的巫祭假如她没有遇到华真行海神族所谓的海神传承恐怕大概率也就到她为止了。
    华真行了解此地的历史但对这个方外世界并不感兴趣这里虽然遍地黄金但又带不出去还是在外面的世界上开发农垦区、解放几里国才有真正的意义。
    可丁老师又来了帮了他那么多忙要求他做三件事华真行又怎好不答应？
    走下祭坛穿过一片低洼的谷地又登上山坡看到那片石块垒成的房屋遗迹。以华真行如今的修为神识扫过也能大概判断出这片废墟的年代大多集中在二百年前左右不是很古老看上去却像是史前遗迹。
    丁奇：“小华你有没有感觉此地的生机有什么变化？”
    华真行停下脚步微微皱眉道：“好像有点变化但远没有外面那么明显。丁老师我能不能问您一个问题？您为什么一定要让我修炼方外秘法呢假如是为了交换养元术则完全不必。”
    丁奇看着他意味深长道：“你家的三位老前辈所学博古通今随便教你点什么你恐怕一百年都学不完。所以对我所创的方外秘法你实在是提不起精神头对吗？”
    华真行赶紧道：“我倒不是那个意思就是好奇而已。”
    其实丁奇说的是大实话且不说三位老人家所学如今养元谷中有当年定风潭的传承涉及各种术法、器法、丹法、符法而福根家族的传承之书中也记载了很多种神术华真行现在都练不过来呢。
    假如华真行自己排个修炼计划方外秘法显然不是排在前面的位置可能还会很靠后。
    丁奇摇着手中的法杖道：“我当年自创方外秘法实是走了一条捷径虽借鉴了江湖八大门自古的秘术其实也差不多是闭门造车而后才知天下之大各门各派传承之精深广博。
    就说这根法杖吧它是那位尼禄大神术师所留雪歌木材质只镶嵌了一枚神石却是珍贵的特种神石大地之瞳就相当于一部传承之书。
    制作卷轴之类的传承我也不是很感兴趣但是其中的信息神术与空间神术传承与我

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