这么显而易见的道理，小孩子都知道，他们为什么还要做？

    一句话，还不是因为百姓个个穷的底掉，没钱啊，就差那么一点银子，可百姓偏偏就是拿不出。

    拿不出，就交不上税，交不上税，到时就要吃县衙的板子，坐监牢。

    百姓为了筹集银子，不得不把辛辛苦苦种出来的粮食低价贱卖。

    等到夏秋之交，百姓家里的旧粮吃完，新粮还在地里没长成，这就到了所谓“青黄不接”的时候，为了买粮食，百姓不得不四处借债，甚至是卖儿卖女来度过难关。

    哎，说多了都是泪啊。

    这般凄惨的生活境遇对于百姓来说是残忍无比的，但是对于粮行这样的商户来说，却是天堂一般的存在。

    有道是强者恒强，在这近乎于不受到外力干扰的情况下，他们基本可说是处于行业的垄断地位，大发其财，所以他们的买卖做得那是极大，

    往往一个县只有一家粮行在售卖粮食，别的小粮行，都是在他那里进粮售卖。

    这还不算，如果是实力比较大的粮行，他还可以做到垄断一个府，甚至几个府的粮食买卖，说句富甲一方，甚至富甲天下也不为过。

    如此，同样的年景，却是造就了穷人的地狱，富人的天堂。

    张九言一走近粮行，只见那粮行边上有许多的饥民百姓，或坐，或跪，或躺，或靠，依着粮行铺面一一排开，

    而粮行门口，则是有那四五个壮汉伙计手持木棒，对那些人怒目而视。

    这般情景，张九言自然是一下明白怎么回事，无非便是饥民百姓想要粮行施舍一点粮食给他们，

    但粮行不是施粥棚，哪里可能施舍粮食，当然是命人把守门口，免得饥民捣乱。

    别看饥民不少，但是却也没有几个敢乱来，因为粮行本身就有关系人脉在，再加上闹事，那一定是饥民先闹事，粮行被逼自卫，

    所以一旦饥民敢乱来，必然是要招致一顿毒打，打死不论。

    正是因为如此，这才是有了看似人满为患，但却又秩序井然的情景出现。

    张九言见饥民百姓一个个的可怜巴巴，心里不忍，走到近处，见几个小孩更加是瘦成了骨架骷髅，心里更加是压得喘不过气来。

    不忍多看，张九言直接抬脚进去了。

    一进粮行，立即是有一个伙计来招待，“客官，敢问您是要买小麦啊，还是要买粟米啊？”

    张九言没有直接回答，而是走到一袋粮食面前，轻轻抓起一些，在手里揉捏。

    看着手里的粮食，张九言感慨万千。

    张九言心说现在的陕西，不知道一天有多少人要饿死，但是这里，却是不知躺了多少的粮食，

    如果把这些粮食拿去赈济灾民，那不知道要救活多少人，

    想到这里，张九言将手里的粮食握得紧紧的，好似要将那粮食握碎一般。

    “客官，客官，你若是要买粮食，那是我们的荣幸，可你若是不买粮食，也别捣乱啊。”

    伙计见张九言把手里的粮食往死里捏，担心张九言是来捣乱的，不由得是询问起来，真要是来找事的，那也少不得一顿打。

    果然，伙计这话一问出来，立即是有两个站在门口的壮汉走过来，

    两人看着张九言，一副恶狠狠的模样，大有一言不合，就要大打出手的架势。

    要说古代买卖人讲究的是和气生财，别管是什么买卖，那都是和和气气的，

    这是古人几千年养出来的经营之道，像壮汉这般威胁一个可能的买主，那在以往，是不敢想象的。

    但是谁叫现在世道艰难，杀人越货，偷盗抢劫的事情多不胜数，改变一下作风，那也是没办法的事，

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