返回第四百五十二章 探索船舱(第1/2页)  银鸦之主首页

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    作为埃及和巴比伦地区诞生的犹太宗教神秘学,所谓卡巴拉树,是西方神秘学的一个重要神秘学理论。

    毕竟,世界三大宗教之二就源自于该宗教。

    卡巴拉树,卡巴拉生命之树,在其宗教意义上,是象征着宇宙的“生命之木”,与北欧的世界树有着类似但不相同的意义。

    十个质点,从一到十为“王冠”、“智慧”、“理解”、“慈悲”、“严厉”、“美丽”、“胜利”、“荣耀”、“基础”、“王国”。

    每一个质点,都有一位“大天使”守护。

    如果以多神教来理解一神教的话,每一位“大天使”都是一位神明。

    而全知全能的“主”,则是主神......

    注视着水底的文字,亚戈脑海中浮现出了一道道关于卡巴拉树的记忆。

    如果依次从一到十连接十个质点,则是“火剑之路”。

    “火剑之路”,象征着造物创世的过程。

    而卡巴拉生命树还有另一个意义.....

    提升人类的灵性,回归永生。

    而回归永生的方式,是从第十个质点走22条路径,走完冥想旅途,到达第一个质点“王冠”。

    除却回归永生之外,有一些学派会将人逆溯质点从“王国”走向“王冠”的过程表述为“灵魂之旅”。

    因为逆行而上的轨迹像是蛇蜿蜒而行,也有“灵蛇之旅”的称呼。

    而在塔罗牌中,也有一致的概念。

    走完二十二张牌,从第零或者第一的“愚者”到最后的“世界”,就是“愚人之旅”,走完之后,完成自我升华、自我成长。

    当然,卡巴拉生命树的概念一开始并没有那么完善。

    据亚戈所知,卡巴拉生命树的源头理论,就是希伯来文。

    希伯来文一共只有二十二个字母。

    神秘学,就喜欢把各种各样的象征物连在一起,然后根据连在一起的东西设计一套学说。

    就像亚戈小的时候,他喜欢在作业本上随便乱点一大堆点,然后将这些点连起来,形成类似星图的奇异图案,根据这个奇异图案,他就会发挥想象力联想各种事物。

    希伯来文和卡巴拉生命树的关联,和这类情况是不是类似,亚戈不能够肯定,但这类方式,并不少见。

    一开始的卡巴拉生命树,并没有那么完善。

    据亚戈所知,这套卡巴拉生命树十质点二十二路径的完善理论,大概是在中世纪时期出现的,一位宗教徒把数字、字母各种食物结合起来,形成了一套理论。

    “赫犹之树”的原型是不是卡巴拉生命树?

    旧剑、权杖、星辰、圣杯这些和塔罗牌小阿卡纳一致的东西出现,他不能够不联想到塔罗牌。

    而塔罗牌和卡巴拉生命树的关系,还有“途径”、“链条”、“基点6”、“基点7”这类东西出现,作为一个研究宗教传说的人,他都不能不联想到卡巴拉生命树。

    而且,之前,从山德尔大叔那里,从神秘学读本上,他了解到了“物质界、幻影界、无垠深空、虚无”这四个世界。

    而卡巴拉生命树里,就有四界的说法。

    如果这一切是有关联的,甚至说就是以卡巴拉生命树为原型,那么,他或许能够根据卡巴拉生命树的思维模式,了解到这个世界更多的事情。

    不过,还有一个问题存在。

    亚戈将视线从水底的文字中移开。

    那就是,泡影地带为什么能够显示出这些文字?

    在物质世界,在幻影界,神秘无论是浸入什么液体,都没有出现显示文字的情况。

    泡影地带到底是什么地方?

    这个世界,

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