返回第三百零八章 巫师(第1/2页)  银鸦之主首页

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    建立一个组织,建立一个教会

    虽然有想过搞个情报组织收集情报,但亚戈是真的没想到自己会突然需要搞个组织,还是往“教会”的方向搞个组织。

    只是,为什么要建立组织,建立教会,扩大影响力呢。

    虽然接受了那位神秘的“塔”女士的交易,但是他还是不能理解原因。

    而在他选择接受交易之后,那位神秘的“塔”女士,并没有分期付款,而是直接将看门人面具的具体使用方法告诉了他。

    这也是他没想到的。

    而告诉他看门人面具的使用方法时,对方所提及的事情,让亚戈对于看门人面具有了更多的想法。

    “生灵,崇尚、信仰神,追逐神的启示。”

    “沿着神的启示,沿着等级的链条一步步靠近神明,接近神秘的生灵,其形象会也会在启示的同化下,逐步靠近神。”

    “而最接近神的,毫无疑问是使徒。”

    “他们自诩为神的侍者,是最靠近神的生灵。”

    “甚至,想要成为新的神。”

    “但并不是所有的生灵都愿意接受。”

    “甚至都不愿意被启示同化,他们将启示视为污染。”

    “他们尽自己所能,以古老的手段压制启示,将启示作为工具使用。 ”

    “而这些工具,也成为了他们身份的象征,是他们对工具的称呼,也是对使用工具的自己的称呼。”

    “其中一个工具,叫做”

    “看门人。”

    “但是,原本的同盟中,却出现了叛徒,最后,几乎所有人,都成了叛徒”

    对方所说的,除了看门人面具的真正使用方式之外,就是这些。

    话虽然不多,但是信息量还是不小的。

    而对这个独特立行的群体的描述,还有“星辰回廊”中的巨大钟楼,亚戈都不由得联想到“巫师”这个词。

    而“工具”,如此明显的指代,要是自己还听不懂,那就不用活了。

    看门人面具,就是巫师的“工具”。

    为了压制“启示”、控制“启示”的工具。

    而启示大概指的是神秘?

    他从荆棘树那里听到的版本中,“启示”是知识。

    而在“塔”女士的描述中,“启示”在语境中,应该是有具体的形象的。

    结合“污染”、“同化”这些描述,他能够想到的、最符合描述的对象,就是“神秘”了。

    那些虚幻的,有文字、符号般纹路聚合的虚影。

    并且

    那位神秘的“塔”女士还说了一件事。

    “不要在意模仿和扮演。”

    “模仿和扮演那是用来学习使用能力的方向,并不是必要的,更大的意义是感知自己的能力是否失序。”

    “任何模仿、扮演,都会造成影响,是用来对失序能力的校准手段,而不是掌控的手段。”

    “现在,链条已经失衡了,在没有确定准确位置的情况下,已经不适用于学习,胡乱校准只会让你死得更快,受到的污染更严重,让你迅速失控。”

    “想要掌控它带来的力量,只需要准备一场仪式就足够了,一场让它契合你的仪式,以你为主,而不是以它为主。”

    “利用仪式,利用外界的影响形成的反馈,让它契合你。”

    “你永远要记住,你就是你。”

    不要模仿,不要扮演?

    失序?应该是指偏移序列。

    不过,这一段话的信息量,丝毫不亚于前面的那段话,或者说,这段话,对于亚戈现在的意义,无比重大。

    并且“校准”这个用词,他之前在泡影地带,通

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