句丽之后，完成了封禅泰山这一壮举，也是大唐最为高光的时刻之一。
    不过讲到李潼自己，他其实对封禅真的没怎么感冒。
    一则是身为一个来自后世的灵魂，对于古代这些庄重的大礼本就欠缺足够的代入感，虽然说朝中许多的典礼制度他也在执行与配合，但封禅无论是强度还是投入，在他看来都缺乏足够的性价比，所以并不热心。
    第二那就是出于一种玄学的忌惮，古代这些封禅的皇帝，似乎都不免陷入一种晚年不祥的困扰中。
    古代举行过封禅的帝王，如果包括封禅嵩山的武则天在内，那么共有七位。秦始皇死于东巡途中，庞大帝国三世而亡，第三世还只是一个在位短暂的傀儡。
    汉武帝虽然没有这么惨，但晚年也被巫蛊之祸与穷兵黩武搞得焦头烂额，
    不得不下诏罪己。东汉光武帝本身晚年倒是没什么幺蛾子，可后人们一窝长不大的小皇帝，也让社稷传承显得摇摇欲坠。
    高宗皇帝疾病缠身，晚年嗣位动荡，更衍生出武周代唐这样的恶果。至于他奶奶武则天，免不了被玄武门好汉们搞上一通神龙政变。唐玄宗那就更可悲了，一场安史之乱毁了毕生英名，更让整个封建时代都蒙上一层令人扼腕的悲壮阴影。
    历数下来，似乎只有宋真宗没有遭到封禅的反噬，如果不考虑子孙绝嗣的情况下。但是这个家伙直接把封禅给玩残了，无论如何老子就要封，没有条件也要硬封，大大拉低了这桩盛礼的格调，自此之后帝王们都羞于c甚至耻于封禅。
    只怕就连早已经进行过封禅c作古千年的秦皇汉武若泉下有知北宋这场闹剧，只怕也要羞恼有加：我们中出了一个什么鬼东西！
    综合种种，李潼不想封禅也的确不是故作姿态，实在是这桩大礼刺激不到他的痛点。不过历数下来，古代封禅帝王只有七个，单单他们李家就出了三人，想想似乎还有一点小骄傲。
    不过这也实在是一种奇怪的兴奋感，经历了三次封禅反噬的折腾，李唐皇朝居然还能延续百数年，也实在是命硬的很。
    现在骤然被李小三提及此事，李潼除了颇生联想之外，心中也难免生出一份警惕。
    其实他与封禅的距离也并不远，早年在东都洛阳第一次掌握兵权，就是在他奶奶准备封禅嵩山的筹备过程中。
    那时他以嵩阳道大总管c肃岳使的身份率军出都，遭到了武氏诸王群妒与敌视，甚至打算将他流放岭南，最终横下心来返回洛阳发动了神都革命，将他奶奶扯下皇位。
    正因为有着这样的经历，他心里下意识就觉得封禅是一种蕴含着极大危机的政治活动。
    当然如果说李隆基是已经有了借此生乱乃至于政变夺权的想法，那也实在是太高看了这小子，瞧低了自己。
    当年他敢于发动神都革命，且不说他奶奶女主当国始终存在极大的政治隐患，明面上有数千肃岳军人马，暗里还有故衣社敢战士们，同时李昭德c狄仁杰等在野在朝的大臣内外配合，才成功发动了政变。
    即便是这样，他仍然要推位给他四叔，甘心退出洛阳朝堂，回到关中继续积攒实力。
    如今的开元新朝，哪怕在青海大捷之前，李隆基也绝对没有能量策划政变夺权，无论自己在不在京中。这小子绝对不蠢，心里拎得门清。
    所以眼下这小子提议封禅，目的大概只有一个，仍是效法自己当年在武周时期的故计，那就是借由此事宣扬自己的政治立场：我是跟圣人一路的，你们不必再过分防备我！
    且不说李潼没有封禅的想法，即便是有，也需要让自己真正的心腹先作发声试探，导引舆论，铺垫氛围。
    现在李隆基抢先发声，无疑是想攫取一部分政治声望，混淆时流对他的感官，如此才能浑水摸鱼，扩大自己的交际范围。一如李潼当年进献宝

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