第二天科举，对大多数学子来说是痛苦的折磨。

    原因何在？一是分数高，四百分的比重，占了将近一半；二是题量大，绝大多数考生是做不完的；第三是偏科，多数学子喜爱文科类，对军民治理和理科类偏科严重。

    但这些对颜子卿都不是问题，最先进场、最先交卷，收获同场学子们满满的羡慕、嫉妒和崇拜目光，没有恨：当一个人和另一个差距大到一定程度，就不再有可比性，也就恨不起来。

    直到第三天上午，时文一科开始：

    “君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣；故君子不出家而成教于国”前半句是说做事要持之以恒，不能半途放弃，后半句说不出家门就能把教化推行到国家。这有什么鬼联系？两百字，如何破题、承题？苏和仲随意出的这首“混搭”，颜子卿面对试卷无语。

    考试么，还是有技巧的，第一道难做，可以从第二道开始：

    “施诸己而不愿，亦勿施于人；其心休休焉，其如有容焉”。前半句谁都知道，意思是“己所不欲勿施于人”；后半句也好理解，意思是：其人心地善良，心胸宽广。

    但是，连在一起又作何解释？如何破题、承题？

    幸好还有第三道：“善推其所为而已矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣；”前半句掐掉其前半句后，意思是指要善于推广好的行为；后半句是说要使自己真诚有办法，不明白什么是善就不能够使自己真诚。

    不光颜子卿，所有杭州府士子拿到此题，俱都“哀鸿遍野”，颜子卿只不过是其中一员。三天，第一次未能提前交卷，第一次答得“驴唇不对马嘴”，再一次找回了上辈子“高考”感觉……

    经过一上午“折磨”，大多数学子都有点无精打采。

    最后一科，一般来说“大局已定”。行的基本已经算通过府试，不行的等着下科再战。想从最后的 “制艺”里抢分，实在太难。

    历来“制艺”一项，都是出的五花八门、莫名其妙。说是“五花八门”，是因为出题内容太广，杂乱不堪，实在无从猜测更无从复习；说“莫名其妙”，是出题全凭主考心意，想到什么出什么，遇到正统的还好，遇到天马行空的那种，简直要了卿卿性命。

    苏和仲这次出的题很正统，但依旧“要了卿卿性命”。

    题目：体裁不限，诗词歌赋一首一分。

    什么意思？总分一百，一首一分，写满百首既得满分。歌赋是绝不可能有人去尝试得。以字数最少的五言绝句而言，一首二十字，百首也是恐怖的两千字。词的话，稍稍长点就能达到百字左右，百首上万。一个下午，光是抄录都未必能抄完……

    题目拿到手，所有学子都用哀怨的眼神，无辜的看着苏和仲……神仙打架，凡人们终究还是遭了殃。

    全云州都知道颜子卿口吐成章，诗词歌赋信手拈来；全杭州都知道苏和仲酷爱诗词；全考场都知道苏和仲对颜子卿“关怀备至”。随着《水调歌头》“把酒问青天”的越传越广，所有人都知道苏和仲对“颜词”的喜爱。别的地方不说，光是考场中，就能找出无数“颜粉”。

    市井之中诸多传言：苏和仲屡次要颜子卿诗词，被拒绝。传言没有夸张，凭上次元宵节“花魁大赛”苏和仲的言语就能看出，苏和仲是“早有预谋”的。可你苏知府要颜子卿写诗词，也别带上我等！？我等普通学子，何其无辜？

    写满一百首才能得一百分。若不是考场规矩严，不得喧哗，恐怕当场便有人能哭出来。这哪里还算考试？可偏偏众人还挑不出半丝理。苏和仲出的题，正统到不能再正统——就是数目多一点。可大汉律千百条，偏偏没有一条管到“制艺”出题数量的。

    于是乎，考场之上开始八仙过海——各显神通：

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