返回第四百六十六章 信仰要改变?(第2/3页)  抬棺匠首页

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般,漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘,繁星点点。

    袁纯清激动的说道:“这难道是宇宙苍穹图!”

    “惊天绝笔,前无古人后无来者,没有人可以建造如此妙的东西!”

    眼前的景象就宛如是从望远镜看浩瀚的宇宙一般,没有丝毫的差别。

    而那玉之六器也在缓缓的转动,宇宙苍穹图上的繁星也跟着转动起来。

    袁纯清激动的不能自己,说话结结巴巴:

    “万般尘月,漫漫星河;

    星辰之亮,无边无际;

    漫天星海,宇宙虚无;

    天道轮回,苍穹顿悟。”

    虽然我没有懂老头说的是啥,可从字面意思来看,竟然一时间对袁纯清肃然起敬。

    这宇宙苍穹图存在了没有多久,便消失了,但消失的时候,从那玉之六器的中央射出来十二道紫蓝色的火焰,直接将青铜人像给笼罩住。

    周教授还沉浸在刚才的震撼当中,嘴巴都未合拢,就急忙对袁纯清发问:“老袁,你怎么看!”

    袁纯清也认真起来:“迹!绝对是迹,真是太震撼了。那宇宙苍穹给我的震撼太大了,就好像是有人在你的面前作画,那画是灵动的,是活的,是可以动的。”

    周教授:“一念即永恒,起点也是终点,此岸即是彼岸,所做者时光流失,又会返回到自身。”

    有点深奥,我听不懂。

    欧阳文轩仿佛有点懂了:“我记得,爱因斯坦曾经说过,假设望远镜可以观察到无限的宇宙空间,它的终点一定是观察者的后背。”

    我已经迷迷糊糊了,鬼王和扎纸老人也好不到哪里去,估计也迷迷瞪瞪。

    扎纸老人:“这跟爱因斯坦有个毛关系啊!”

    欧阳文轩终于抓住卖弄的机会了,他一直在这个队伍当中是若有若无的存在,这次肯定要抓住机会好好的表现一下。

    “其实都是一样的,古代的老子也曾经在《道德经》中描述对于道的阐述:有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,可以为天地母,吾未知其名,字之曰道,强为之名,曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。”

    我一脸崇敬的看着欧阳文轩,没有想到这家伙对于道德经还挺懂得,竟然还可以背诵。

    “我可以将《道德经》81章,共计5284字完整的背下来!”

    “我信!”

    我赶紧肯定他,因为我怕这他将《道德经》一字不差的给我背出来,那得花多少时间啊!

    “这短话是什么意思啊?”我好的问,因为他说的大、逝、远,我是真的不懂啊,说的夸张一点,连标点符号我都弄不懂。

    欧阳文轩告诉我们,老子这段话的意思是:道是一种由混沌构成的虚空妙有,在苍天和大地产生之前本就固有而存在,它就像那无形的丝绣一样纵横而交错,形成了虽然无形但却致密的制御力,它的这种性质独立而永久存在,没有什么力量能够使它改变。

    它是化育天地的根本,天地万物的运行也必须以它为基础,我不知怎样称呼它,给它勉强起了个名字叫“道”,再勉强形容一下为大,大到无限好像在消失,消失的渺远莫辨,虽然渺远莫辨,但它却以它那无形的力量反回作用于有形的事物之内,成为宇宙万物维系的根源。

    我勉强的好像懂了一点:“可是这和宇宙苍穹有什么关联呢?”

    周教授和袁纯清皆看向我,异口同声道:“《道德经》就是宇宙苍穹之机理。”

    说完,二人相视一笑,不过在一笑泯恩仇的时候,我感觉那笑声仿佛是在笑话我的无知。

    周教授继续说:“按照我之前的考古态度,我是不会相信有如此事情发生的,可是现在如此幽深奥秘的

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