返回第830章 《狱讼书》(第1/2页)  儒道至圣首页

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    申洺摸了摸山羊胡,笑呵呵道:“众人皆坐,堂审笔录,都是前所未有,县尊大人若是如此,怕是有人会说闲话。”

    方运点头道:“多谢申主簿提醒,审案暂停,我将会以县令之身上报景国刑部与圣院刑殿,以宁安县为试点,进行律法变革!”

    方运说着,开始书写鸿雁传书。

    无论是支持方运的夏京恩和于八尺,还是其余反对方运的官吏,全都目瞪口呆,心想方运是不是疯了?

    方运现在可是处于殿试之中!

    殿试是什么概念?那是人族今年最优秀的进士争十科c考状元,容不得半点马虎,任何人都不可能在这种时候做律法变革,要做也是改变一些边边角角的事情。

    因为万一变革失败,形成巨大的后果,会被取消殿试资格,更别说争什么状元。

    申洺反倒面色一喜,方运这是犯了一个天大的错误!

    一身蓝衣秀才服的于八尺急忙起身,拱手道:“虚圣大人,请您三思。”

    方运停下来,抬头看着于八尺,目光如水,眼睛如玉温润。

    “本县酝酿已久,自有分寸。”

    于八尺看着方运的目光,愣住了,因为他从那双眼睛中看到一股莫大的力量,那种力量仿佛置身于天崩地裂中都可岿然不动,陷于暗流岩浆内都可从容自若。

    于八尺默默坐下。

    方运手握官印,以意念书写两封相同的文书,《狱讼书》。

    刑事案件名为狱,民事案件名为讼。

    早在殿试之前,方运就想好了如何在“刑狱”一科争甲等。

    全面使用后世的法律不仅是揠苗助长,更不符合展规律,所以方运决定一步一步来,在殿试期间,做好两件事,一件是审讯合理化并推动去刑讯化。另一件就是明确刑事案件与民事案件,并把民事案件的审判交由典史而非县令负责。

    这些,都是历史的大势所趋,只要做好这两点。刑狱一科的评等必然极高!

    至于其他的变革,方运准备一步一步来,不能过于冒进。

    方运以意念快书写完《刑狱书》,说明了自己的观点和变革方向后,请刑部与刑殿设宁安县为试点。并要求派人监察记录,为律法变革保驾护航。

    送出鸿雁传书,方运才抬起头,这时候差役们已经搬来桌椅,夏京恩等两名法家师爷坐在方运的右手侧,准备好了笔墨纸砚进行堂审记录。

    “啪”

    方运一拍惊堂木,道:“带原告与被告!”

    方运阅遍书籍,“原告”一词在华夏古国的元朝就有出现,而在圣元大6的一些法家书籍中也有提出。

    这两个词浅显易懂,众人先是一愣。很快理解,尤其是两位法家举人,本能地点点头,这两个称呼可比“苦主”“人犯”等词语更加中性,越觉得这位方虚圣不一般。

    圣元大6,平民见官拜而不跪。

    就见两个身穿绸服的中年人进入大堂,一起恭敬地弯腰行礼,然后齐声道:“小民见过虚圣大人!”

    “原告何人,报上名来。”方运一脸平静,哪怕这是他第一次审案。也没有丝毫怯场。

    “小民张有德见过虚圣大人!”

    方运循声望去,说话的是一个年过三十的中年人,一身整齐的绸布衣服,比寻常的棉布衣服好一些。不过衣衫并不光亮,只是半新。方运的目光落在这人的腰带上和手指上,只有腰带上挂着一件玉佩,除此之外身上没有任何配饰,并不奢华。

    方运又观察此人的面色c呼吸和双目等,这是著名的五听断狱法。即观察堂下之人的言辞c神情c呼吸c听力和目光等方面。

    在周代这是断案的方法,但在后来只是断案的基础技巧,不能用

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