，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。

    脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。

    肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。

    肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。”

    “中医学认为，人是有机整体，是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。”

    “而阴阳五行学说，只是浩瀚中医学说的一部分。”

    “心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

    心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢c百骸的正常活动。

    如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛c手足拘挛c抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

    心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

    而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

    另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。

    心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

    在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

    在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

    肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

    如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕c目眩c视物不清等。

    肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛c腹泻等。

    肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

    若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

    肝火犯肺，又可见胸胁痛c于咳或痰中带血等症。

    肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

    肾精不足，可导致肝血亏虚。

    反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。

    若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕c耳鸣c震颤c麻木c抽搐等。

    肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。

    肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。

    由脾虚影响到肺时，可见食少c懒言c便搪c咳嗽等症。

    临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。

    又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。

    所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

    脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。

    肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻

『加入书签，方便阅读』