胖胖的身材掩在讲台的后面，老头斜坐着，一个一个地叫男同学（他们上外教课都是用英文名，所以从名字上就可以判断性别。）到前面去，对着全年级的同学回答他的问题。每次老头都是等那个男生背对着他，面向着大家站好了才提问。问题不难，都是些常见的社会问题，跟电视上社会栏目里提的问题差不多。具体问题和同学们的回答，秦月记不清了，但她清楚地记得站到前面去的每个男生都因为急着思索答案，总是先本能地脱口而出，“Everything has two sides.（每件事都有两面。）”老头打断更正，“Everything has many sides.（每件事都有很多面。）”到后来，老头是在不耐烦，就一路地“many”“many”下去，连整句都懒得说了。秦月脸上看热闹扬起来的笑彻底地没了踪影。老头并没有讲什么认识论的理论，他只用了个再简单不过的方法就让所有人都意识到自己受到了二元论的洗脑与辖制。

    再后来，老头开始讲西方人的世界观。他说，艺术就像太阳，而生活就像普照在大地上的阳光。艺术比生活更真实。如果想要了解真实，吃透艺术就够了。一番话下来，所以人都炸了锅。从小到大，秦月他们受到的教育都是艺术源于生活却高于生活，生活比艺术更真实，艺术是生活的浓缩与升华。英语系的学生从来都不是呐于言的典范，一时间阶梯教室里反对声四起。老头则一言不发地听着他们的抗议和辩驳，眼睛里全是忍耐和怜悯。秦月觉得老头还没说完，至少也要听完再说，所以就没急着反对。拳头打到棉花上，无处着力，不大一会儿教室里的喧嚣声就慢慢地止息了。

    老头这才继续用他没吃饱饭似的音量四平八稳地继续说了下去。西方的认识论和世界观有三大根基。一个是古希腊罗马神话，一个是圣经，还有一个就是古希腊哲学。西方后世的哲学也好，艺术也罢，最好的演绎也不过是上述三者的翻版而已，再也无出其右者。现在，咱们就来谈谈西方哲学巅峰时期的代表人物：柏拉图和苏格拉底。

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