民族盛装的迎宾队员，伴着叮叮当当的银饰碰撞声，手捧牛角，唱着敬酒歌走了过来。

    酒，是本地的一种民族文化，任何时候都少不了酒。县境边上的十二道拦路酒，领导已经喝过了。这里，这些银装少女们，就利用旁边的狮子以及狮子所站用的桌子，摆成了一套‘高山流水’。

    本地山高水长，人们敬山爱山；水流清澈，是人们生命的源泉。在长期的生活过程中，这种山高水长孕育出了一种独特的酒文化——

    高山流水。

    高山流水是当地民族最隆重的敬酒仪式，也是敬酒的最高境界。它是借用当地山高水长的自然环境，而演化成了这种独特的敬酒方式。

    只见十几个银饰盛装女孩，唱着歌，举起酒具，站到了领导面前。把领导围在了正中间，然后两位女孩首先把一个酒樽捧到领导面前，双手朝上，唱着歌敬酒。领导盛情难却，用手轻轻扶着酒樽，把嘴凑在了酒樽边缘。

    后面的十几个女孩，一边唱着歌，一边把手中的牛角或酒海高高举起，从最高的牛角里慢慢地向下面的酒海、酒樽里，让酒慢慢地流下来，有如一注高山上的清清水流。整个过程，就像一处山涧溪流一样，潺潺流下。

    所以，这种敬酒方式又叫做‘高山流水’。也得名于我国古代名曲‘高山流水’。

    高山流水遇知音。

    酒逢知己千杯少。

    这就是本地人民特殊的表达方式。

    领导也是第一次看到这样的敬酒，不在乎酒喝多少，在乎的是与民同乐。所以，领导接受了这份诚诚的‘酒’意。

    领导没喝多少，但他已经醉了。

    更多的是醉在了人民的欢乐当中。其他随同的领导也一一尝试了这种敬酒，有能喝的，多喝了两口，不能喝的，把嘴凑到酒樽边缘，浅尝则已。

    走过了双狮迎宾，走过了高山流水，面对前面高高耸立的伟人雕像不足百米。两旁修剪过的行道树，把欢迎的人群隔在了一边。他们只能远远地看着，鼓掌、挥手、欢迎。

    走过这里，领导的脸上，刚才的笑容可掬却慢慢地消失，取而代之的是一阵肃穆和庄严，连身子也挺立了起来。

    以欢快为主的鼓、锣等乐声已经停了下来。以仰亚他们的芦笙为主的管弦乐器，一改刚才的节奏，奏起了那首《义勇军进行曲》——

    起来，不愿做奴隶的人民

    把我们的血肉

    铸成我们新的长城

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    在有力而严肃的音乐声中。领导一步步地慢慢向前走着。音乐停止，领导刚好走到伟人雕像面前。

    突然，领导一个有力的立正姿势，举起右手，对着雕像，同时也是对着雕像后面的英烈们，行了一个庄严的军礼。

    然后，他从身边工作人员手中，接过刚才两小孩献给的鲜花，轻轻地放在了雕像面前。

    旁边，四个身着军服的军人，斜抬着一个花圈，正步走了过来。对着领导敬了个军礼。同样，领导也还了他们一个军礼后。接过花圈，认真地放在雕像下面。

    仰亚他们的芦笙队，齐奏了一首当地的献礼歌，把他们的敬意连同领导的缅怀一起送给那些曾经的英烈。

    人们久久地站在伟人雕像面前，或远或近，庄重而肃穆。能看得出来，好多人的眼里都噙着泪水。

    好久，领导转过身来。

    “今天，感谢当地的工作人员以及广大人民群众，感谢你们对于我这个老革命的接待。能看得出，在这里的每一个人，都生活得健康幸福快乐。可是，站在这里，特别是站在这位已逝伟人以及无数英烈的面前，我们才真正地感觉到我们今天幸福的生活来之不易。我们今天所有的一切，都是无数的革命先烈

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