返回第75章 75.上帝之鞭(第1/3页)  木匠皇帝的自我救赎首页

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    以往北方草原出现灾荒的时候,游牧首领都会率兵南下抢掠,如今他们顾忌身后的罗刹火枪兵和哥萨克骑兵,又忌惮明朝皇家陆军的实力,所以选择通过贸易的方式来换取中原的粮草布匹。如此一来朱由校号令群雄,各部首领自然会给他这个面子,这也是无奈之举,谁让他们有求于明朝。

    等到他们进入京师,朱由校故意拖延开会的时间,暗中派人带着这些蒙古汉子往返于繁华的闹事和缭绕的教坊司之间,经过数月的腐蚀竟然都有些乐不思蜀。这些首领发现曾经需要靠玩命才能抢掠来的女人和财富,如今可以尽情的享用,只要他们听命于大明,甚至可以带回草原。

    其实男人争来斗去不过是为了女人和财富,若是可以用和平的方式获得,谁还愿意去冒生命危险。朱由校见时机成熟,在皇极殿召见各部首领,开门见山的说道:

    “各位可汗,先前罗刹人和哥萨克人的入侵使得草原上的各部族损失惨重,义州之战我军虽然歼灭了这股来犯之敌,但据朕所知他们在西北方向有自己的国家,总兵力多大五十万人。这些人与当年祸乱华夏的五胡相似,生性残暴,嗜杀喋血,与我们有着黄皮肤c黑眼睛的华夏族并非一类。

    先前大明与诸位可汗在卫拉特订立盟约,共同抵御外族的侵略,目前来看效果显著。不过北方连年天灾,不仅草原受到影响,中原地区也深受其害,粮食产量逐年降低,境内两万万子民饿殍遍野,嗷嗷待哺。在这种艰难的情况下,朝廷还是挤出粮食支援草原上的同胞,还望可汗能够体谅我们的良苦用心。”

    这番话说得非常中肯,也的确是当时的实情,几位首领连忙应声附和,纷纷表示非常感激明朝的大度和宽仁。朱由校假装客套了几句,继续说道:

    “大明虽与罗刹订立盟约,双方以乌拉尔山c黑海为界,但这只不过是权宜之计,一旦他们打败欧洲的对手,难保不会掉头践踏我们的家园,掳掠我们的妻女,所以一定要未雨绸缪,早作防备。

    据史书记载,汉人和蒙古人本就同属一支,都是华夏族的后裔。当年蚩尤败走后,一部分人往南迁徙成为苗族,另一部分往北迁徙成为匈奴族。如今苗族已经回归到华夏族的大家庭当中,朕希望能用最大的诚意来接纳蒙古同胞,双方摒弃数千年的恩怨,结成黄种人的血肉联盟,共同抵御白种人和异教的入侵。

    今日廷议,朕想与诸位可汗商议在原准格尔汗国以北的叶尼塞河上设置卫所,在北海修建城池,共同迁徙百姓,实行牧c渔c耕相结合的生产方式,一者可以提高草原的收成抵御天灾,二者能够集中力量保卫我们的土地和子民。”

    这个提议是朱由校与朝廷精英共同商议的结果,自然有它的成熟之处,但明朝与蒙古打了二百多年的仗,双方的戒备都非常深。明朝忌惮蒙古再次统一后会成为北方的劲敌,蒙古担心定居后会失去草原的天然屏障,一时底下议论纷纷,最后长居在河套一带的喀尔喀部首领哈尔巴拉起身说道:

    “尊敬的大明皇帝,本汗非常赞同你的提议,蒙汉本就是一家,如今外敌环伺理应团结一致。只是蒙古人习惯了游牧的生活,如果贵族都住进了城堡,农奴耕种土地,将来草原上的安全如何保障?”

    针对这个顾虑,朱由校早与孙承宗等人推演过多遍,胸有成竹的回道:

    “朕设立卫所c修建城堡并不是要将草原直接纳入朝廷的管辖之内,而是想与诸位可汗结成民族同盟。在这个同盟框架下,各部落都有固定的牧场和耕地,对内可以独立的处理族中事务,增设互市进行货物贸易;对外统一外交和军事行动,组建联军保障草原的和平。”

    这些居住在漠北的蒙古部落本就生活艰苦,又经历沙俄的入侵,早已是惊弓之鸟,听到朱由校的回答,暗想如此一来大家可以和平共处

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