他发现浩然剑气决的精进，竟不在于他对那些招式的练习。

    当然，练习剑招也会有所精进，可那速度之慢，连蜗牛都比不上。真正能让浩然真气精进的，竟然是读书，或者说并不仅仅是读，而是理解。

    随着他对论语理解的加深，浩然真气的增长速度竟然出奇的快。

    只是唐义虽说不笨，可要他凭着半年的时间将论语吃透，却是不可能。因而他便又想到了另一种法子，既然论语可以增长浩然真气，那么其他儒家典籍是否也可以呢？

    于是他先尝试着背诵了一番三百千，发现果然有用。

    大约是因为三百千只是启蒙读物的缘故，增长的效果并不明显，仅比他每天只读论语要强一些。

    见到其他典籍果然有用，因而他便又想到了其他儒家典籍，比如中庸c大学c孟子，可这些典籍他前世也仅仅只是看过，能记住的没几句。

    只是让唐义奇怪的是，只要他白天回忆某一本典籍，晚上必然会做梦，梦到又回到了高中学堂，梦到老师让背诵那本典籍，而后第二天他竟完全想起了典籍中的内容。

    梦境并非每次都有用，如《周礼》c《仪礼》之类他从未看过的典籍，哪怕再如何回忆，晚上都不会梦到背诵这本书。

    不过有了现有的这些经书，唐义的修炼仅仅速度已经极快了。

    他原本就是真武境巅峰，经过这半年的背书，早已到了突破的极限，随时都可能成为元武境武者。

    此时他便正在石屋前摇头晃脑的背诵着论语。

    摇头晃脑的习惯，是他在睡梦中养成的，前世唐义最是看不惯电视上那些古人摇头晃脑背书的情形了，总觉得再晃的狠一点，脑子里的水就要洒了。

    不过这一世自己也养成这种习惯之后，他便不这么想了，而是觉得晃撒了正好多装些知识，毕竟知识就是力量。

    “孔子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。’”随着最后一句话落下，唐义的周身忽然出现一阵风。

    微风徐徐，轻轻搅动身旁落叶，将摆在面前的浩然剑气决翻到了最后一页，只见图案上的人再次从书里走了出来，而后向唐义展示了一套剑法。并非先前的君子知人，而是一套新的剑法。

    人的剑法施展完后，便又回到了书中，只是唐义的脑中却多了另一式剑法信息，这式剑法名为一以贯之。

    一以贯之，听上去像是穿糖葫芦，可事实上并非如此。

    子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’

    一以贯之的，乃是忠恕之道。

    忠，尽心为人，恕，推己及人。

    根据剑诀的描述，这一剑乃是防守之剑，只要对方的境界不是超越自己太多，无论再精妙的招式，这一剑都能防守下来。

    不过似乎这一剑主要作用是保护他人，而不是自己。

    根据剑诀中的描述，这一剑守护旁人时，能跨境界挡住对方的进攻，可自己防守时使用的话，只能挡下同境界的攻击。且守护旁人时，可以发动后手，击落敌方的武器，自己防守时却不能发动后手。

    了解了这一式剑法后，唐义立刻便对这一式剑法失去了兴趣。

    万罗界值得他保护的，不过几人而已，如今其中两人已经死了，剩下两个一个身在范城生死未知，另一个已经年迈，不知还有几年阳寿。

    况且他也不会一直留在李家村，他还有更重要的事情要做。

    默默吐槽了两句后，唐义略微收拾了一番，便离开了这片乱石堆。已经过去了半年时间，也不知道当初村民们是否将李老三和神医两人安葬了，如果安葬了，不

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