德君与幸子有不同的性偏好，这一点是当初热恋的时候几乎没有注意到的。因为那时候沉浸在对彼此的浪漫遐想中，尽管婚前同居的时间不长，却也都得到了期待中的快乐满足。德君的性能力不是很强，时间长度一般，阴茎大小一般，幸子的性态度更开放更多元，但出于矜持和顾虑，她没有在婚前同居的时候提出太多建议，相反，她选择了服从德君喜欢的方式，因为传统文化似乎更认同女性的“顺从”，这对一个准太太来说，也是赢得准夫君的柔媚一环。好在两人确实真心相爱，因爱而性大大加强了双方的满足感。他们有时候选择在睡前亲热，有时候是早晨起来，通常是每天只做一次，时间长短不定，但能保证在半小时以上，当然也有充分的爱抚与亲昵来唤醒彼此欲望，也就是说做足了前戏。

    在婚前同居的日子里，他们也采取了一些不同的方式。总体来说，皆大欢喜。

    婚后的情形逐渐有点糟糕，经济压力对性趣和性能力都有一定负面影响，也许对有些人来说不算什么，但对德君来说却是真的阻力。幸子觉得生活压力与追求开心并不矛盾，恰恰是有压力存在才更有必要享受快乐，追求开心，包括性快感与性满足。德君觉得责任比婚前重大了，性的问题可以不那么重要，把更多的注意力放在赚钱或抚养子女上更切合实际。

    这也许只是小小的分歧，并非不可调和的矛盾，但因为一直难以取得共识，所以在性生活上也演变出了不和谐音符。德君不再喜欢尝试不同的方式，他充分尊重了自己的习惯和偏好——早晨，5—10分钟，减少前戏，不再亲吻，速战速决。幸子对此很不满，因为她更喜欢——睡前进行，半小时以上，充分的前戏，缠绵舌吻，每周两到三次。幸子不好意思明确提出，她想用行动来唤起德君的共鸣，但德君只是享受，不肯为幸子做同样的事。她去亲吻德君，德君只是闭着嘴唇礼节性的回吻，但彼此的舌头彻底绝缘。幸子在睡前钻进德君的怀抱，但德君继续睡或者装睡——他觉得上班一天回来，最期待的是睡觉。

    这样隐性的分歧逐渐也影响到了心理层面的感受。德君觉得幸子不懂事，总是提出不可思议的性要求，总有不切实际的性期待。而幸子觉得很委屈，她认为德君不再深爱自己，性成了敷衍和形式，没有新意也没有激情，甚至再也得不到高潮感受，仅仅是一点基本满足和基本安慰。

    幸子觉得长期这样下去不是办法，但就为这个离婚也太离谱。并且除了这个问题，她对德君没有别的不满。德君也并非是不爱幸子，他只是不愿意在性的问题上花费精力和心思了，当然，这和婚后的幸子不那么爱打扮自己也有一定的关系。

    我并不想列举更多的姿势或更多的技巧供人选择学习，那些在a片里能轻易得到示范。我想说明的有如下几点：

    第一是性姿势比较性技巧能带来更多的性快感，尽管两者都很重要，都是有趣的性内容。

    根据金西塞博士调查，有14的人一直且只采用男上位；大约58的人经常采用女上位不少女性声称女上位更容易控制节奏，从而获得更多快感；还有13的人常采用面对面侧卧姿势；15的人采用男性后进的方式；少数采取坐姿或站姿。人们容易过低估计性姿势选择的心理作用，而过高地估计性技巧本身的价值。所以，多一点不同姿势的尝试对提升性福品质是有探索意义的。

    第二是对不同姿势或技巧的偏好带有很大的个性化特征，我们可以少一点焦虑多一点放松和尝试，并且不必内疚自责——只因为自己不同于他人而排斥自己，是没必要的。

    不排除有些人存在不同程度、不同内容的性心理障碍，但并不是说与他人有不同的个性化性需求就值得被怀疑和否定。我们都存在一定程度的“偏离恐惧”，因为如果我们的行为方式是和大多数人一

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