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    宴席不欢而散，周扬闷闷不乐的回到灵田，独自在屋内沉思。

    杏儿见状，欲开口询问，但见周扬意兴阑珊，面色不虞，便没敢打扰，不过心中却隐隐有些担心。

    第二日，钟鹏飞来到灵田，将数片玉简交与周扬，只说了句好险，未作停留便回了屠燕。

    周扬拿起第一片玉简贴向眉心，却是从开元到天元境修炼的一些心得，内容不少。他先将其放到一边，容以后再看。

    第二片玉简记录的乃是一名修者的经历，其中便有神识的介绍。

    这修者名为齐协，在一次历练中神识受了伤，异常难治，当时也是遍访名医，可医治的效果并不理想。

    直到他从天元初期突破到中期之后，才觉得神识之伤有所好转，心中顿喜，便沉下心来苦修。

    突破到天元后期，齐协的神识之伤居然又好了不少，可越往后修炼越艰难，进境越慢，每进一步都要付出极大的心血和时间。

    十五年后，齐协终于突破到天元巅峰，他的神识之伤也好了七七八八，但还是有些隐患。

    后来他也成功领悟了些许金丹之力，成为假丹高手，不过直到寿元将近，也没有突破到真正的金丹境，他的神识之伤便也没有痊愈。

    但那段时间，神识之伤倒也没有发作过，只到他最后阶段，神识才开始刺通，而且痛的死去活来。为了免受痛楚，他命自己的儿子将其击杀，可其子却不忍动手。

    齐协自述的内容到此便结束了。

    不过有后人在此篇自述上作了点评，称每名修者的体质不一样，功法也不尽相同，神识之伤有的通过突破境界能够减缓，甚至痊愈都有可能。

    有修者的却是不行，突破之时反而会伤势加重。至于哪种情况多一些，点评之人也未做过研究，没有祥说。

    看来钟师叔之前只读了前半部分，并没有瞧见后面的点评，怪不得他连声说险，如果周扬突破后神识加重，那他定会内疚一辈子。

    万幸的是周扬属于前者，他只要继续突破下去，便有痊愈的可能。

    从齐协自述上看，虽然他的神识之伤在突破后有所减轻，但在寿元将尽之时却突然发作，难到这便是神伤没有痊愈的后果吗？

    如果平日里不显，只在寿元无多时发作的话，倒也不用太过担心。左右是快死了，有没有神识的伤痛已然无所谓了。

    所以尽量的提高寿元，才是关键。

    而提高寿元的方法只有一个，那便是一次次的突破境界。

    如果齐协能突破金丹境的话，或许其神识之伤会痊愈也说不定。

    其他玉简有的是关于修炼方面的，有的则是赫州北部的风土人情，至于赫州其他地方，玉简有也些许提及，但是不多。

    而赫州以外的情况，只有略略几笔。

    在修炼方面的玉简中，记载了到达灵台七重之后的种种神通，除了之前师叔口传的那几种外，还有一些更为厉害的。

    这些厉害的神通都与修者自身的属性有关，比如金属性修者只能修炼金系神通，木属修者只能修炼木系神通等。

    周扬的本质属性为金，玉简中的有一种金系神通便适合他修炼，这便是金光指。

    金光指是一种建立灵光基础之上的神通，只有到达灵台后期才能修炼，因为这时候灵光的威力才会有一次大的提升。

    金光指修成之后，比灵光的威力要大的多，但所用灵力却又小的多，故而是金系灵台后期以上修者竞相修炼的一种神通。

    金光指的心法需要很强的领悟力，故而资质上佳者，修炼此种神通并不太难，只需按照心法勤学苦练即可。

    然而普通资质者修炼起

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