扭和不舒服，他有好些日子嫌寒伧不敢出门，他告诉他的兄弟和子侄们，千万不要再进州里，州门口有抗枪的大兵和洋学生，出城进城要给绞辫子。

    说起辫子，我们的老祖宗——汉人，并不梳辫子，当初满清入主中原，为了消除种族隔阂，满人命令汉人也要梳辫子，汉人不梳，清政府发出了“留头不留发留发不留头的指令　”这辫子才梳了二百多年。本来很不顺眼的猪尾巴似的辫子，由于留得时间长了，不顺眼变成了顺眼，可这顺眼了的东西又要把它去掉，大家觉得又不顺眼了。

    人们对于老的已经习惯了的东西，总是依依不舍，我记得在我们生产队，有个本家大

    哥，还有个异姓的按辈份应该叫“老爷”的人，清朝的辫子一直梳到了1966年的文化大革命，如果没有文化大革命“红卫兵”那严酷的“指令”他们的辫子会留到死的。他们两位都活到了一九八零年左右，如果不是有了文化大革命，在清政府倒台后七十年，还会看到清人留下的遗迹，可见，一切习惯一旦在人们群体中形成，就很难在短时间根除，即便是陋习，比如“缠足”，本来“民国”一诞生，“缠足”这个摧残妇女身心健康的陋习就应该立刻截止，可是“缠足”在中华民国诞生后又继续了有二十多年。

    我母亲是1918年生人，她五岁（虚岁）“缠足”是1922年，我看过比她小十三四岁的也有“缠足”的，那应该是1935年左右的事。

    辫子剪掉了，封建社会的遗存，在中国人头上可以很快消失，但是缠足截止了，人们不可能把脚也砍掉，封建社会在结束了一百多年后，还会看到它们遗留下来的痕迹——小脚女人。

    小刘二先生回家向他爹老刘二先生禀报：“已经改朝换代了，大清国的规章制度已经不复存在了，您的银子，已经没有人供给了。”

    刘二先生“啊！”了一声，瞠目结舌了半天。

    刘二先生虽然一生受过很多次打击，但他觉得，世道本来就应该是那样，他对那样的世道，经的见的，混身都磨出了茧子，那样的世道他已经习以为常了。

    但这次这突如其来的新生事物他真没有经验过，对他的打击太大了！

    老刘二先生，看到小刘二先生早晨走时还是整整齐齐的发辫，半天的功夫，回来变成了披头散发，满脑袋的头发没了约束，他摇头晃脑唉声叹气，又听说自己吃了一辈子的“钱粮”现在已无人供给，自己赖以在儿孙们面前悬耀和教育他们好好读书的资本已经不复存在了，他似乎让孩子在自己脸上打了一个大巴掌，他似乎做错了什么事情，他在一大家子人面前抬不起头来，郁郁寡欢，见了人再也不爱说话，偶尔蹦出一句半句自言自语：“这叫什么世道啊？这叫什么世道啊？？这叫什么世道啊？？？纲常伦理都没有啦！”他念叨着念叨着，日渐消瘦，半年以后，不成人形，瞪着双眼离开了人世。

    老刘二先生拼搏了一生，给每个儿子都留下了一份产业，儿孙们自然要善待他，在棺材铺定做了一个柏木十三园的棺材，把他装敛上了，在家放了七七四十九天，请来了僧道两家给老爷子超度亡灵，儿孙们多，老爷子在世时交际面广，文化界的、武术界的、商界的，还有乡间的士绅，吊孝的，天天络绎不绝，厨房，整日刀勺乱响，席面天天不拉桌，丧事办完了后，又办了一周年、二周年、三周年、十周年。

    甭管有多大能耐，多大本事，到时候都得死，都可以不公平，为有这一点，老天爷是公平的。

    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

    白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

    一首三国演义开篇词，诉说了古往今来多少事。

    多

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