眯眯地朝自己看着，心里滋味难以形容，勉强挤出一点儿笑容，对柴宝臣说道“贤侄，我看过了，没有事，今晚我们可以痛痛快快地聊。”

    柴宝臣一听陈大人这么说，胆子便大了起来，说道“卑职认为不妥。边地百姓生活艰难，人口本就稀少。若三分之一的百姓被征调参军，那么将导致生产搁置，百姓逃亡，城池也就衰败了。而大同是北御蒙古的重要城池，必须人口充足才能守得住。”

    “好。你说的很好。我也是这样认为的。”汪大人拍手称赞，又道“再问你一个更难的问题。近来朝廷派官吏到宣府、大同丈量土地，每支军队都要种田交税，八十亩以下是免征的，除此之外的田地都要按每亩五升的粮食来征收税，用以积粮积粟、充盈国库，你如何看朝廷的这一举动”

    柴宝臣知道这是考较自己的时候了。他听汪大人问的第一个问题，就已经知道这位官员的思想价值观了。汪大人的第二个问题看起来很难回答，实际上和第一个问题透露出的核心思想是一致的，那就是儒家的仁政思想。孟子在孟子梁惠王上曾经告诉过齐宣王田辟疆明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

    柴宝臣根据这一理论很快有了自己的主见，他又联系了自己的历史知识，慨然答道“大人，您真是心系黎民苍生啊我朝文皇帝时，他曾经下诏让边军尽力开垦农田，不要征收赋税，当今陛下也曾重申过这项诏令，不知为什么突然会有此举而边塞的各路军士，守卫边关十分劳苦，也没有其他赖以生活的行业，只能从事耕作。

    在边塞地区，每一年从冬天到春天，军民都要以隆重的礼节迎接瓦剌使臣，这期间劳民伤财自不必说的。开春三月农民才有空闲时间下地耕耘，到了盛夏七月要进田除草，挥汗如雨。唐朝边塞诗人岑参有句诗云北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，所以八月以后胡人有可能过来抢劫财物，这时百姓还要服兵役、修治城防。这样算来，一年之中，百姓就没有空闲的时间了。况且边塞土地贫瘠硗硬，霜来得早，收成十分少。如果再向这些百姓收税，那么他们就不会再愿意住在边塞，有可能流窜逃跑到别的地方了。到那时候，如果瓦剌武力叩关，谁来和朝廷一起守卫边塞呢”

    汪大人一听，击节赞赏道“好，本官没看错你，你果然是个有本事的，也不枉我此行的目的了。”

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