可终究有不甘之人，敢于质问苍天，敢于直面昊日，去问问那高高在上的太阳神，你，可真存在否？

    当不甘化作动力，这种求知的动力推动自身的潜能去追索那被历史尘埃所掩埋的真相，或许很少有人能成功，毕竟这种逆天的事谁也没有尝试过。

    质疑神？本身就是大不敬？追索神的答案？更是无比的亵渎，足以被神殿法典打入十八次地狱永不超生，神的秘密若是被普通人知道，那么神还能被称作神么？

    可只要有人开始尝试，这种现象就永远不会被掐断，一个人倒下，另一个人会站起来，只要不输给心志，不被时间抹灭了动力，终究会有人找到那被遗忘的答案，在失落的地方，拾起人类原有的信念，这种信念叫做自由，无神论者的自由。

    然而普通人不管倒下多少，也是无法通往那自由信念的彼岸的，因为世界有神殿执法，梵尼冈教廷的神圣执法队正是打着这样的旗号在人间上演了一幕幕制裁的戏码，当死亡的危险濒临自身，达摩克利斯之剑时刻悬在头顶，又有多少人能不惧踏入那谁也不曾回来过的未知国度？（天堂或地狱）

    神圣执法队制裁各国的异端成了信徒们眼里经常上演的血腥表演，这种死亡的戏码渐渐在人们心里麻木，他们不仁，只因为信仰，他们不义，还是因为信仰，他们没有造物主赐予人类本能的自由信念，因为他们的信念被四杰代替，在新纪年，没有人敢去质疑神明的存在，卑微的人类永远也不敢抬起头去望望天上是否真的存在的未知之眼？

    哪怕只是望一眼，都不敢，这样的人类还算是活着的人么？不如说是被信仰的荼毒侵蚀的站立动物，他们活着，跟死人无异。

    可真正活着的人，却又不得不伪装自己融入这个死人的世界，他们即使拥有自己的信念，却只能藏着掖着，只能和死人同化，表面上活的好好的，内心煎熬的痛苦又有谁能理解？

    是人就有不甘，造物主赐予人类万灵之长的头衔，那么人与人之间就有谁高谁低，没有人愿意做他人的奴隶，没有人愿意一辈子被什么东西牵着走，人喜欢养家畜，不代表能忍受自己被信仰的枷锁圈着，我既然没有受创世篇章的影响，我既然没有神的信仰，为何我要从你？为什么我要委屈自己跪你拜你？

    这种隐藏下的念头是一种精神，是一种天上地上独有的清明之人才有的心志，它叫不屈不饶。

    于是乎，有了师某某这样的人诞生，他敢于竖指苍天，做生活的主人，而不是做奴隶，他是从底层生出来最杰出的代表，他本无名无姓，在荒野中生，后走进人类文明社会的另类。

    也有一出生就高高在上，却没有被权利蒙蔽心志，敢于质疑神明，冒天下大不韪去探索未知的答案，在找到答案后依旧能坚持思想，矢志改变这个扭曲世界的人，他就是第五代教皇基德。

    只是道一句改变世界容易，真想去实施起来，才发现，原来自己还是低估了四杰信仰余毒的根深蒂固，他在失落的地方悟得真谛，在得道后立下弥天大志，要将这个世界的神之信仰打入尘埃，被未来的历史长河冲灭，人们在以后的日子里再也没有这种扭曲信仰的存在。

    他是被世间尊称为最接近神的人，他说出想要消弭信仰这种话，如果真的传到人世间，恐怕第一个被打入尘埃的不是别人，而会是他自己，纵使他是教皇，但要想表面上解体一个传承了几百年的教廷组织，根本是不可能的事，别说神殿内部人员的意志，全世界神之信仰的信徒每人吐一口唾沫都能把他淹死，更别提改变世界了。

    既然表面上做不得这种事，那么基德又该如何才能实施自己消弭神明存在的计划呢？

    他权衡利弊，博览群书，解读过各国远古时代国家朝野的兴衰盛亡，最终得出的方案只有四个字——土

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