[第3章玉堂紫宫]

    第20节第二十章神秘巫医跳大神

    那个声音还要持续，钟离不昧仔细聆听，原来竟是《坐忘论》：

    人之所贵者生，生之所贵者道。人之有道，若鱼之有水。

    信者，道之根；敬者，德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。

    断缘者，断有为俗事之缘，弃事则形不劳，无为则心自安。故庄子云：不将不迎，无为交俗之情。若事有不可废者，不得已而行之，勿遂生爱，系心为业。

    至道之中，寂无所有，神用无方。

    心不受外名曰虚心，心不逐外名曰安心。人能虚心无为，非欲于道，道自归之。

    不以名害身，不以位易志。抱元守一，过度神仙。

    一餐一寝，俱为损益之益；一行一言，堪成祸福之本。是故收心简事，日损有为，体静心闲，方可观妙。

    天地不能改其操，阴阳不能回其业。业入而不可舍，为自业。

    宇泰定者，发乎天光。宇则心也，天光则发慧也。心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生。慧出本性，非适今有，故曰天光。

    身神并一，则为真身。形神合同，故能长久。

    心有五时，身有七候。

    心有五时者：一c动多静少。二c动静相半。三c静多动少。四c无事则静。事触还动。五c心与道合，触而不动。心至此地，始得安乐，罪垢减尽，无复烦恼。

    身有七候者：一c举动顺时，容色和悦。二c夙疾著消，身心轻爽。三c填补夭伤，还元复命。四c延数千岁，名曰仙人。五c炼形为气，名曰真人。六c炼气成神，名曰人。七c炼神合道，名曰至人。其于鉴力，随候益明，得至道成，慧乃圆备。

    钟离不昧闻声而去，但终是不得见其人。按下此段不说，且说太乙宫那边，元玄子安排三位年青的弟子立即起程追赶钟离不昧，但刚出终南山，燕玄虎就赌气甩掉师兄燕玄龙和师妹燕玄飞，一人独自玩命猛骑，星夜兼程，不到三天即抵达了济源，由于天黑月高，此刻，他也不知道拐进了哪个无名的村庄。

    正打算找处空敞的地方露宿，却突然发现前面来了一队黑衣黑裤黑布鞋白绑腿手提白灯笼的村民。走至村口时，不知从哪里又闪出一男一女两个人，边打手鼓边扯着嗓子高亢地唱起来：

    “日落西山黑了天，家家户户把门关。五爪的金龙归北海，千年王八回海滩。喜鹊老挝奔大树，家雀哺鸽奔房檐。行路的君子住旅店，当兵的住进了大营盘。十家上了九家的锁，只有一家门没关。要问为啥门没关，敲锣打鼓请神仙。脚踩地来头顶天，身穿玄袍手拎鞭，老君炉里走一番。金翅展，银翅展，金翅能跑十万里，银翅能跑万万千。（一段武场和神仙附的动作。）左手敲起文王鼓，右手拿起二郎鞭。文鼓柳木圆，锛的砍的刨的圆，上面栓上八根弦，四根朝北，四根朝南。四根朝北安天下，四根朝南定江山。在中间，安上哪咤闹海金钢圈，上面串上八吊钱，乾隆道光配开元。说完鼓来再说鞭，这把鞭是好鞭，五彩飘带上边栓。腰上一岔有个弯，男使一尺五，女使一尺三，举起来溜溜尖，双手一合响连天。打一下，颠三颠，打三下，颠九颠。前三后四左五右六十八下，梁山一百单八将，共打一百单八鞭。想当年，此鞭落在二郎手，二郎用他赶单山。赶山山就倒，赶海海就干。这把鞭今天落到我的手，烧香打鼓把神搬。一请狐来二请黄，三请蟒来四请长，五请判官六阎王。首阳山，鼓楼高，许多散仙里边猫。胡大愣，黄锦标，金蛇仙，吴灵豪”

    敢情是农村跳大神的！燕玄虎不由得来了兴致，他从前只是从书本里了解到跳大神是村落巫医在祈神c祭礼c怯邪c治病等活动中所展示的系列表演。共分为请神c安神c焚香c

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