[第2章祖土黄庭]

    第39节第三十九章德元洞天太白山

    路边的大铁牌上写着：太白山位于秦岭山脉的中段，周至c太白和眉县的交界处，总面积56325公顷，主峰拔仙台海拔米，是中国大陆东半壁的最高山。太白山是秦岭山脉的主峰，秦岭是我国南c北气候分界线，也是长江c黄河两大水系的分水岭。它象一道高大宽厚的巨壁，阻挡着南来北往的气流，使南北气候有了产生明显的差异。

    太白山的地貌类型决定了其充分发育的河流有十条，其中最主要的四条河流是：湑水河c石头河c霸王河和黑河，均发源于太白山。太白山是我国最大的山字型构造体系——祈连山c吕梁山c贺兰山的弧顶。太白山也是一座道教名山，据《云笈七鉴》卷二十七记载，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天，即德元洞天，周回五百里。

    《初学记》载：太乙山，西去长安二百里，山之秀者也。中有石室灵芝，常有一道士不食五谷，自言太乙精人。在大太白海东南峭壁上有一神异山洞——雷神洞，其内有万年不融之冰。

    此时正值孟春，山林吐芬芳，鸟语伴歌行，可谓：嫩绿初染千梢鲜，山花情怀更烂漫，万紫千红锦绣展，粉杏红桃如帛绢。黄棣如锦，梨樱团团，鹅黄的棠棣c蒲公英，紫红色的紫荆花c丁香，金色的报春花c叶上花c水百合c金银花。

    几十种杜鹃c绣线菊c乌头花，点缀如星。红白粉紫，色彩斑斓，似云霞落地。沿途之上，林茂草丰，莺歌燕舞，溪水飞溅，蝶翻鹞翔。随着海拔的增高，气候变幻莫测。古诗云：朝辞盛夏酷暑天，夜宿严冬伴雪眠。春花秋叶铺满地，四时原在一瞬间。

    山上有按道教神仙谱系建立起来的庙宇建筑群，即所谓“十里一寺，五里一庙”。

    四人先路过太白庙，现有道教殿堂三处，分别是延福宫c王母宫c太白殿。此道观住持是全真派龙门第三十一代弟子倪世玄道长。倪世玄道长，山西曲沃人，自幼慕道，一九九五年出家于太白山青牛洞道观，拜杨兴泰道长为师，现负责太白庙道观的修建及宗教活动事务等事宜。太白庙历经风雨，急待修复。

    又过灵官台c老庙子c将军庙c跑子梁到达大爷海。

    大爷海道观的主持是杨兴泰道长，毕业于中国道教学院首届坤道班，16岁入道于太白山拔仙台道观，拜任法融道长为师。多年来，对道教信仰虔诚，深悟玄机妙理，被广大信众颂称为“太白女神”。目前，杨兴泰道长正致力于修建太白山大爷海道院的首期工程——太白殿。杨兴泰道长现为宝鸡市道教协会副秘书长c太白县政协委员c太白县道教协会常务副会长。

    还有一位李信龙道长，四川大竹人，一九八五年出家于太白山青牛洞道观，拜孔诚忠道长为师，现任太白山文公庙道观主持c大爷海道观主持，负责相关的宗教活动事宜。

    和三位道长聊天的过程中，谈到现在许多年青人，到网络上认师父，或者以为有皈依证就算皈依。这种观念实际是错误的。以下为三位道长的谈话摘录：

    大道无形生育天地，人本身就在道中，但又为什么要皈依呢？皈依是什么意思呢？皈是指回到家中，心有所归。现代人一味追求物质享受，如同落入茫茫大海，心灵没有归属，精神没有寄托，人生没有方向。

    皈依三宝以后，心里就会对生老病死，人生诸苦求得解决方法，通过修炼自己，获得心灵的宁静。皈依道教的人，不受年龄c经济c地域c民族的限制。皈依，是修道的开始，目的不是在于取得道士资格证，可以进道观里混日子，也不在于你是某大师的弟子，可以出去炫耀身份。

    皈依的目的不为名不为利，甚至也不为解脱病痛之苦，而是求得心灵的解放。学最上乘发最大愿，渡已渡人。

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