霍俊明：我同意立民的判断，我想谈谈网络与女xg写作与博客空间之间的关系。每一个时代的xg别抒写与想象，甚至“创设”，都不能不与动态的文学场域有关。在21世纪的第一个十年已经结束的时候，我们越来越发现网络尤其是博客成了最为普遍cziy一uc迅捷也最为重要的诗歌生产和传播的重要媒介。我们甚至可以在一定程度上说我们的诗歌已经进入了博客时代，而博客与女xg诗歌之间的关系似乎更值得关注。博客时代的女xg诗歌甚至成了新世纪以来最激动人心的文学现象，无论是已成名立腕的，还是几乎没有在正式纸刊上发表诗作的青涩写手，都可以在博客上一展身手。至于个人博客时代的女xg诗歌是否因为写作群体的扩大，写作c发表与传播方式的变更而改变诗歌格局并且成为诗坛主流并不是我现在要讨论的，更为重要的是女xg的诗歌博客为我们提供了新的文学现象和相关问题。博客时代的女xg诗歌似乎像上个世纪1980年代一样，ziy一uc开放的诗歌话语空间空前激发了女xg诗人尤其是年轻的女xg诗人的写作yu望和“发表渴求”。博客之间的“互文xg”关系尤其是省略了以前纸质传媒时代传统意义上的诗歌投稿c发表c编辑c修改c审查的繁冗环节和周期，更使得诗歌写作c传播和阅读c接受都显得过于“容易”和“ziy一u随便”。这都使得女xg诗歌的写作人口ri益壮大。网络和博客的话语场域无形中起到了祛除诗歌jg英化和诗人知识分子化的作用。而博客时代的女xg诗歌写作也同时带来另外一个问题：较之以前少得可怜的女xg诗歌群体，当下庞大的博客女xg诗歌群体以及大量数字化诗歌文本给阅读制造了眩晕和障碍。但可以肯定地说，面对着当下女xg诗人在博客上的无比丰富甚至繁杂的诗歌我们会发现，女xg诗歌的写作视阈已近相当宽远。面对她们更具内力也更繁复jg深的诗歌，当年的诗歌关键词，如“镜子”c“身体”c“黑se意识”c“房间”c“手指”c“一个人的战争”c“自白”等已在很大程度上需要研究者予以调整和重新审视。这些词语已不能完全准确概括当下博客时代女xg诗歌新质素。

    笔者在阅读博客的女xg诗歌后发现女xg诗歌仍具有不可消弭的个xg，当然也存在因媒介的变更引起的相应的写作姿态和目的的变化。不言自明的是女xg诗歌自然离不开女xg的特有经验，比如戈登的《一个错过的清晨》，草人儿的《一个人的战争》。而翟永明的《四种爱情》似乎与“深刻”无关。在《四种爱情》中，月亮清冷的光晕下嫦娥与虞姬c白流苏c张爱玲的爱情被略带调侃的“快板”式的语调呈现和演绎出来。可能是因为诗人翟永明写作这首诗时是因一个具体情境所引发，所以一定程度上诗人未能放开手脚。由翟永明的《四种爱情》会牵扯到一个女xg博客诗歌中，重要的诗歌写作和阅读问题。诗人在博客上贴出诗作时是一种什么姿态很重要。这些诗只是诗人某种感觉或灵光乍现的一种外化，是一种更多程度上面向自我的“涂鸦”？还是经过了缜密思考和反复修改之后面向读者和公众之作？这两种不同的写作姿态显然会产生不同效果的阅读和评价。值得注意的是，博客上的女xg诗歌除了仍一以贯之地表现女xg的个xg体验之外，在仍不停地向内心和特有的感受挖掘和拓展的同时，也普遍显现出流于时代主流美学规范的趋向，尤其是一些较为年轻的“70后”c“80后”女xg诗人。她们也不断在诗歌中表达对底层c农村c草根和弱势群体的“关怀”和“致敬”。尽管她们的诗歌中不断出现“沧桑”c“泪水”c“疼痛”c“苦难”c“死亡”等词语，但是这些语言因为缺少真正的生命体验c现实感和足够的想象提升能力而失效甚至“死亡”。

    博客女xg诗歌似乎仍呈现了悖论xg特征。照常理来

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