从这种种的行为，我们会发现，姑且不批判同性恋的正当性，纯粹以医学的角度来看这个人怎么动用他的神经系统的话，你会发现这样子过生活的方式，恐怕不管有没有那个病毒，他的免疫机能都会坏到那一步。「病毒」，不一定是「因」，说不定是「果」噢？没有办法，已经是活在比较多压力c遮掩c谎言c逃避c妥协的模式之中，个性又矛盾多多c情绪多多，活在一个好辩的头脑之中，难惹难伺候，再加上拼命追求性感c注重演技c用交感神经模式高频度地跟人上床c再用药物来填补性的快感这全部都倒向交感神经这一边来的时候，我也不知道哪一件事是那「最后一根稻草」了啦。但是「骆驼被压死」的结果多半是逃不了的。

    保险套一枚，让你因为受恐惧支配着而小心翼翼地套上去，果真保得了什么嘛？

    如果不是胶着于这种个性模式及「性」模式的人——用中国神仙故事的术语来讲：他的「妖气」还未修炼得大坨到会引来雷火天劫的程度——这种病也不太挂得上身的。就算染到hiv病毒，吃好睡好，做点运动，往往过一阵子就莫名其妙自地自己好了。

    只是他本人不相信，他的医生更加不信。

    虚不受补

    所以，免疫机能这件事，恐怕一定要人自己学会怎样转换神经系统，才有可能做到真正的自救。什么中药西药的营养品c补药，对一个交感神经阴实的人而言，只怕是无福消受。战战兢兢地吃着生机饮食c这个那个的营养品，也只是好一阵又坏一阵：什么建中汤c薯蓣丸c肾气丸之类好得不得了的补药，不一定赢得过一个人的交感神经阴实。

    「虚不受补」这句话，以这个脉络来讲，是比较贴切的。

    不许那一大串惊人的行为模式都中止下来了，这个病，才会很好医。

    如果我们说艾滋病是「劳」病（那种过日子的方法会把神经和内分泌系统累死！），真的放掉那些累死人得种种，好好休养，开心过日子，养到「劳」病变「逸」病了，那时候，即使仅是吃吃附子理中汤c五行乌头丸之类的药，也可以大好起来。

    平行学门：「奥修派」与「忍精派」

    虚浮在空中的奥修派

    我在这里讲的内容，比较是中医和「庄子的」道家观点。当然，和我所学习的种种，平行的学门还是有的。这些兄弟姐妹派，如果以台湾而论，比较为大家所知的，大约有两个：

    一个是印度的巴关师利拉吉尼希的，也就是今天一般被称做「奥修」（一sh一，日文的『和尚』二字之发音）的人，所提出的「秘教双修」（tantra）。

    另一个，则是道教以「练功」为主轴的，比较以肉体的锻炼为主的系统，我姑且戏称之「忍精派」。

    奥修这一派，我一直以来，也把它当做是相当重要的参考数据，从前方智出版社出过一本奥修的房中术手册《无拘束的爱》，算得上是这个学门顶极的作品，我教的课还构不到那么个境界。

    可是，在面对奥修派的同修，听他们在讲这个「秘教双修」的时候，我完全听不下去。他们的遣词用字，对我来讲，太「虚浮」了，欢喜赞叹了一大堆，也不晓得讲的人到底搞清楚了没。

    我是认为，要传达一门学问，一些基本的用字，要用得很「老实」才行，比如医家和道家的「阴」「阳」，或是我在讲课时借用的「自律神经」，虽然听起来是很枯燥，没什么太多情感在里面，但就是这种干干的，没什么颜色，没有光环的字眼，才能把一件事讲清楚。

    奥修那一派的学生，不晓得是不是怕别人「瞧不起」他们这个学门，用字往往是非常神圣化c金光闪闪的，但是这种过度的包装，会让人「听不懂」，什么都讲「玄」掉了。

    我想，如果各位在这里，

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