真经，背地里却做的卑鄙之事，我又怎么能知其因果真假？”

    如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣，那好，我就再送你两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。”

    那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。

    善慧与那猴子一同且走且谈。善慧问猴子：“你这一去，意欲何为？”

    猴子说：“燃灯佛祖既然已经送我可记生生世世的本事，那我就要到那万世万劫中去经历一番，看看到底是怎么个因果。”

    善慧说：“那么万劫之后如果你我还能见面，请将你所见所闻讲与我听。”

    猴子说：“一定一定。”

    言罢，两人告别，各寻去处。

    （关于六道轮回：所谓六道轮回，就是天道c修罗道c人道c地狱c饿鬼c畜生，佛教认为众生，不只是人，都在这六道中受轮回之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道轮回之中。如果人此生作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。）

    （关于如来这个称呼：如来这个称呼和佛这个称呼都不是专门指某一个人，而是佛的十种称呼之一，表示一种觉悟的等级，达到自觉c觉他c觉行圆满的悟性的最高境界。所以任何一个佛也都可以称如来。比如斗战胜佛也可以称斗战胜如来）

    第二回释尊彻悟宇宙人生老猴万劫不能了悟

    诗曰：信者成佛痴者堕智者自在愚者迷老猴万劫仍不悟释迦驾前自妄言

    不知过了几世几劫，位于世界最高峰喜马拉雅山的南麓，有一个迦毗罗卫国，国王净饭王的夫人摩耶夫人生下一位太子，取名乔答摩悉达多。据说太子刚刚降生时便能周行七步，脚踏之处，现出七朵莲花，且举目四顾，一手指天，一手指地，自言自语道：“天上天下，唯我独尊。”

    悉达多太子十九岁时出城郊游，看到老c病c死的痛苦情形，感到任何人都逃避不了这样的痛苦，于是下了最大的决心，抛弃了王位c财富和父母妻子，出家去寻找解脱痛苦的方法和人生的真理。

    悉达多太子出家之后遍寻名师，但他们的学说都不能让他满意，又苦行六年，依然不能获得真理，后来来到迦耶山附近的菩提迦耶的一棵菩提树下静坐，并发出誓愿：“我不成正觉，誓不起此座。”

    就这样在悉达多三十岁那年二月八日半夜时分，忽然一颗明星出现在天际，悉达多触景会心，刹那之间豁然大悟。这时，本觉理与始觉智合为一觉，如如理如如智，理智不二，已经证到生死不灭，无罣无碍的涅盘境界，于是，悉达多由此而悟彻宇宙人生大道，跳出生死痛苦的此岸，到达涅盘解脱的彼岸，立地成佛，得证阿耨多罗三藐三菩提之果位，而成为天上天下三界独尊的天人之师。

    悉达多成道后即号释迦牟尼，开始说法济度众生。

    时有世尊释迦牟尼说法，六道众生前来听道。其间有一老者，仰面向佛微笑。佛屏退众生，独将老者叫到近前，说：“猴子，你这若干劫之后可证因果之道否？”

    老者向世尊答道：“善慧仙人认得我啊？”

    佛说：“你我故人如何不识，无数劫前，你曾向前世佛燃灯如来问因果之事，如今可有感悟？”

    老者说：“那日拜别燃灯佛祖，你我各寻去路。我在畜生道与人间道中轮回若干劫数，因果以证，只是疑惑更重。”

    佛说：“前世佛燃灯许你可知前世之事，又送你灵明金目和聆察六耳，如今已经证得因果，如何疑惑更重？”

    老者说：“我在这万世万劫中亲见亲闻亲历的事情何止万亿，可是燃灯佛当初所传之佛法

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