两位大儒，都是大唐不可多的的儒士，不管是操守，还是德行都是过硬的，品行同样高尚。

    当然，他们同样具有古人那种传统观念，古板和严苛就是他们的形象，说他们酸腐，倒是也没有错。

    特别是陆德明这种人，更是严守规矩，且认为其他也应该如此。

    相对来说，孔颖达作为孔家后人，反而没有那么死板，或许正是因为他作为孔家后人，对于孔子学问的理解更加深厚的原因吧。

    他们在见到李元霸一手让人jigya，且非常新颖的书法之后，无不惊叹。

    作为老学究，他们自然能够看出书法中带着的底蕴，还有这种从未见过的新字体，让人耳目一新，这他们是承认的。

    至于李元霸来说，为什么一个现代人，将毛笔字写的这么好呢？

    这得益于他有一个同样严苛的老师，还有同样古板的师伯，自从拜师之后，除了古玩鉴定上的技艺，他被逼着写书法，那也是毫不放松的。

    在他师父这些有传承的老人来说，古玩行业有它自成一脉的体系，不仅是对古玩本身的理解，还有对古代底蕴的鉴赏。

    至于书法，不仅是古人的精髓，更是华夏文明的代表，作为一个古玩行业的传承者，又怎么能不会书法，不将书法练好呢？

    虽然李元霸没穿越之前，书法是不错，但是却入不得大师的眼。

    或许是因为穿越的原因，亦或者到了大唐之后，对于古代文化、文明有了新的理解，因此在书法上造诣瞬间提升。

    再加上他武力上的变化，他拿着毛笔更是得心应手，更将笔下的字，写出了精髓。

    而他书写的书法，正是鼎鼎大名的‘颜体’，模仿了大书法家颜真卿的字体，孔颖达等人自然从未见过。

    对于模仿，让这种字体更早的出现在大唐，李元霸是没有什么心里压力的，反正颜真卿得几十年后才出生呢。

    孔颖达两人见识了李元霸的书法之后，心中早已经没有了之前那样的轻视。

    其实，之所以先前对李元霸有所轻视，是因为李元霸的名气全都来至他的武力。

    试想一下，一个年仅十六，头脑有些呆傻，只知道以武力称雄的人，又怎么懂得古文典籍呢？

    又怎么能教书育人呢？何况是教导皇室后代。

    但是现在不同，李元霸不仅从新复活，据说还从上界降临，一切都好解释了，毕竟谁也不知道他在‘天界’经历了什么。

    两人在发出惊叹和评价之后，没有在说话，似乎怕影响到李元霸书写一样，就这样静静的看着。

    而李元霸也没有理会两人，继续书写下面的段落。

    苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

    昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

    窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

    子不教，父之过，教不严，师之惰。

    ....................

    通篇写完。

    当然，对于千字文后面，比如历史还没有发生过的事件，自然是减除掉了，只写到‘唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。’这一段。

    毕竟后面再写下去，那就是神级预言了！

    写完之后，孔颖达和陆德明两位大儒，早就目瞪口呆的愣在哪里，甚至在李元霸还没有收笔，两人就不顾礼仪的冲上去，将纸张拿起看了起来。

    “大才，大才啊，这篇文，不仅包含了各种典故，而且通俗易懂，作为蒙学，不，作为一篇文集，那都是极佳的。”

    “恐怕只有集合当世大儒，乃至几代人才能将其创作出来吧？”孔颖达惊叹的说道，甚至拿着纸张的手都微微颤抖起来。

  

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