廉耻了，结过鸡腿，正要张口，忽然间看到萧琴一脸温和笑容，看着自己微笑，脸上一红，捏着鸡腿，转过头去，背对萧琴，这才吃了起来。萧琴微微一笑，心道：“小屁孩，还知道害羞呢？“这会儿自己也早饿得不行了，一把撕下另一只鸡腿递给道衍，将身下的鸡肚大口啃了起来。

    这一只烧鸡，不消一会，便被这三个饿人给消灭干净了。朱云吃了完了鸡腿，正想找个东西擦擦嘴巴，往怀里一摸，脸色一顿，忽然一条干净的手帕第了过来，跟着萧琴的声音传了过来，道：“郡主，用这个擦擦嘴吧？“

    朱云扭过脸望了一眼那手帕，道：“这是我送给你的手帕，便是你的！“

    萧琴心中一笑，道：“难道这个时代的女孩都喜欢送手帕么，来的实惠的不行，实在不行的话，送块玉佩也行啊，都是手帕，千篇一律，毫无新意！“

    朱云见他本没有收回手帕，脸色变了变，道：“怎么，这手帕不好看么？你为何不要？”

    萧琴一愣，随即笑道：“郡主误会了，在下并不是个意思？”

    “那是何意？”朱云目光闪闪的盯着萧琴道。

    萧琴脸上一阵尴尬，干笑了两声，道：“在下的意思，在下于郡主萍水相逢，这手帕过于贵重，在下实在无福消受！”

    朱云脸色忽变，道：“萧少侠，若是嫌弃的话，大可扔掉便是！本郡主送出的东西，从来没有收回的！”

    萧琴暗道：“你爷爷的，你这不是强人所难么？”但还是收回了手帕。

    备注：皮外话

    自宦官成一代之祸始，明人就坚信并宣扬：太祖禁止宦官干政；它不仅是昭然之“祖训”，也诉诸于政令法制，是无可质疑的“祖宗之法”。这一“话语”，是由数个似是而非的“事例”作支撑的。其一为洪武十七年七月的一道敕令：

    敕内官毋预外事，凡诸司毋与内官监文移往来。

    内官监是当时内府“第一衙门”，其地位相当于后来的司礼监。该禁令显示，之前外廷诸司是可以与内府文移往来的。为什么突然颁令禁止？朱元璋实际上给出了明确解释：“为政必先谨内外之防，绝党比之私，庶得朝廷清明，纪纲振肃。前代人君不鉴于此，纵宦寺与外臣交通，觇视动静，夤缘为奸，假窃威权以乱国家，其为害非细故也。间有奋发欲去之者，势不得行，反受其祸，延及善类，汉唐之事深可叹也。夫仁者治于为乱，知〔智〕者见于未形，朕为此禁，所以戒其未然耳。”[5]（卷一六三，洪武十七年秋七月戊戌，p2523）

    朱元璋自述得明白，该禁令的要害在于防“宦寺与外臣交通”，“夤缘为奸”，可在后人的解读中，却转义为禁止宦寺干政，成为支持“禁说”的法律依据。

    也不能脱离当时的政情来分析这条敕令。其实就在这道禁令颁布前三个月，朱元璋刚刚对内监品秩及职掌进行了一次大的更定，将内府首监“内使监”更名为“内官监”，还提高了它的品级，[5](卷一六一，洪武十七年四月癸未，p2501)这显然是强化内官地位的措施。原因很简单，自洪武中期以来，朱元璋迭兴大狱，一连串惨酷的政治事件接续发生，当外廷斗争加剧，政治压力急剧上升时，朱元璋不得不加强自己的“羽翼”以予承受。但既加强之，何以又旋即公布上述禁令？这表明朱元璋对任何一种权力集中的自然疑惧，他并非毫无顾忌地使用宦官，他更害怕宦寺与外臣交通作弊。若一定要把此令引作禁止宦官干政的证据，立论实为乏力。

    明代人对宦祸的痛恨总伴随着对太祖严驭宦官的怀念，沈德符在其名著《万历野获编》中有这样一段话：“太祖旧制，内臣出外，非跟随亲王驸马及文武大臣者，凡遇朝廷尊官，俱下马候道旁，待过去方行。今小火者（按指无官职的阉人）值部

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