自东汉孝明皇帝在位某日，皇帝梦见一六丈金人自西方飞来，绕殿三周。次日问近臣傅毅，傅毅说西方有神名曰佛，孝明皇帝遂派大臣出使西域。逾三年，协同二位身毒高僧，以白马驮经来到中土洛阳，孝明皇帝大喜，于洛阳城北建造白马寺，供高僧翻译经文，佛教自此在中土生根发芽。

    舍利相传乃是佛教祖师释迦牟尼火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨c佛舍利。刘志早在蠡吾的时候对佛教略有耳闻，也知晓京城以北有一座白马寺院，继位以来，刘志曾几次去白马寺拜谒，在那庄严肃穆的寺院面前，刘志仿佛打开了一扇新的大门，虽然刘志知晓，这个异域传来的神秘宗教势必会给这个已经尊崇儒家二百多年的大汉王朝带来多方面的效应，而事实上在孝明皇帝时期，道家已经率先发难，并在当时进行了一件引人注目的‘佛道斗法’，结果道家却败阵下来，自此佛教在中土算是站稳了脚跟。

    迎接佛骨的仪式盛大，梁太后下旨，洛阳城内大小官吏极其家眷皆要参与迎接佛骨的仪式，故而一时之间洛阳城北的白马寺前人声鼎沸，浩浩汤汤的队伍来到白马寺前，皇家礼乐官吏演奏着众人鲜能听见的西域梵音，白马寺的袅袅檀香的烟火也使得众人如身临仙境。刘志身着朝服恭敬的迎接佛骨的到来，关于佛祖的传说，刘志多多少少听说过一些，大致知晓佛祖原为大汉朝西南疆比邻的国度的王子，后放弃皇位出家苦修，试图找出解除人间疾苦之大道在听说有关佛祖的传说之后，刘志对佛祖颇为敬佩，不说其他，单是放弃皇位一事，这普天之下就没有几人能做的出来。

    梁翼站在人群之中，显得极不耐烦，他对那些神鬼之事颇为不屑，而妻子孙寿倒是显得兴奋异常，依旧以她独有的装扮在人群里面格外瞩目，这也引起了包括太后梁妠和皇后梁女莹在内的诸多朝臣的不满。梁翼问身边的随从，“这什么舍利到底是什么劳什子？”梁翼嗓门一向很大，所以引来许多人的侧目，那随从看了看左右，小声的回答“禀大将军，这佛舍利据说是佛祖圆寂之后，火化所遗留的骨殖，用黄金打造的宝塔装殓”

    “圆寂？是什么东西？”粗鄙的梁翼不明白，那随从已经感觉到四周投来异样的目光，他也知道如此庄重的场合梁翼问出这样的问题实为不妥，然而迫于梁翼的威严，那随从压低了嗓子“圆寂就是去世”

    梁翼一听发出乌鸦般的笑声“哈哈哈，圆寂就是他娘的死了的意思，原来就是看一堆骨头渣子啊，真他娘的无趣”梁翼的声音刺耳，白马寺几位年轻的比丘僧早已火冒三丈，梁翼这个粗鄙的莽夫竟然在如此神圣的场合口出不逊，刘志也向梁翼投来憎恶的目光，梁翼并不理会这些，他大摇大摆的离开了人群，只剩下众人面面相觑。太后和皇后已经习惯了如此不识大体的兄长，二人面有惭愧得看着气得面色发白的刘志，梁翼此举不仅仅是亵渎庄严的释教，更是藐视皇帝的权威，刘志忍着怒气，但待舍利到来的时候，刘志睁大了眼睛，只见数座小巧的黄金打造的宝塔里，各有一颗晶莹剔透的如宝石般的玉珠，在金光熠熠的黄金宝塔下映射出别样的光芒。“陛下，这就是舍利吗？”身旁的梁女莹发出赞叹，刘志没有回答，他虔诚得仿照着白马寺比丘僧的样子，双手合十双目微闭，众人也立刻学起了刘志的样子照做起来。不知是否是心理暗示，刘志在双手合十的一瞬间，突然感觉天地以及自己突然之间变得宁静，疾风骤雨，天塌地陷，以及人世间的尔虞我诈悉数归于祥和，恍惚之间他仿佛看见了慈祥的祖父和略带忧郁的父亲，二人在一道道光芒之中和蔼的冲着自己微笑，犹如两朵祥云慢慢的消失在晴朗的天际

    当刘志睁开眼睛的时候，他已经热泪盈眶，他立即宣布，将舍利塔分发至大汉朝各地，并于各地建立寺院宝塔，用来供奉舍利。在刘志看来，大汉朝自

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